وقال الطوفي [1] : هو الرجوع عن أسلوب من أساليب الكلام إلى غيره [2] .

وقال الزركشي [3] : هو نقل الكلام من أسلوب إلى أسلوب آخر تطرية واستدرارًا للسامع وتجديدًا لنشاطه وصيانة لخاطره من الملل والضجر بدوام الأسلوب الواحد على سمعه [4] .

وقال السيوطي [5] : نقل الكلام من أسلوب إلى آخر أعني من التكلم أو الخطاب أو الغيبة إلى آخر منها بعد التعبير بالأول هذا هو المشهور [6] .

قال الطاهر ابن عاشور [7] :وفي ضابط أسلوب الالتفات رأيان لأئمة علماء البلاغة: أحدهما رأي من عدا السكاكي [8] من أئمة البلاغة وهو: أن المتكلم بعد أن

(1) هو: سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري، المتوفى سنة 716 هـ، الفقيه الأصولي المتفنن وله مؤلفات كثيرة، منها الإكسير في علم التفسير. (طبقات المفسرين للداودي 1/ 264) .

(2) الإكسير في علم التفسير، ص 140.

(3) هو: بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي، ألف تصانيف كثيرة في عدة فنون، وعالم في الحديث والتفسير، وتوفي سنة 794 هـ. (طبقات المفسرين للداودي 1/ 302) .

(4) البرهان 3/ 314.

(5) هو: عبد الرحمن بن أبي بكر بن سابق الخضيري السيوطي، صاحب المؤلفات الفائقة والنافعة والمتوفي سنة 911 هـ. (شذرات الذهب 8/ 51) .

(6) الاتقان 2/ 228 - 229.

(7) هو: محمد الطاهر بن عاشور، رئيس المفتين المالكيين بتونس، وشيخ جامع الزيتونة المتوفى سنة 1393 هـ. (الأعلام 6/ 174) .

(8) السكاكي هو: يوسف بن أبي بكر بن محمد السكاكي الخوارزمي الحنفي مولده ووفاته بخوارزم توفي سنة 626 هـ. (شذرات الذهب 5/ 122) ، (الأعلام 5/ 122) .