يقول على حرازم:"وينبغي على المريد أن يعتقد في شيخه أنه يرى أحواله كلها كما يرى الأشياء في الزجاجة". [رماح حزب الرحيم (1/ 52) ]

ويقول إبراهيم الدسوقي:"إن للأولياء الاطلاع على ما هو مكتوب على أوراق الشجر والماء والهواء وما في البر والبحر، وما هو مكتوب على صفحة قبة خيمة السماء، وما في حياة الإنس والجان مما يقع لهم في الدنيا والآخرة". [جمهرة الأولياء للمنوفي (242) ]

ويقول الشعراني:"وأما سيدي علي الخواص فسمعته يقول: لا يكمل الرجل عندنا حتى يعلم حركات مريده في انتقاله في الأصلاب، وهو نطفة من يوم ?ألست بربكم? إلى استقراره في الجنة أوفي النار". [الكبريت الأحمر (2/ 3) ]

ويقول أحمد الصياد:"والله إني لأعرف الجنة قصرًا قصرًا، وأعرف النار حانوتًا حانوتًا، وأعرف أصحابها في الدنيا واحدًا واحدًا". [نشر المحاسن (176) ]

4 -التوجه للأولياء بالدعاء والاستغاثة:

إن الاعتقادات السابقة الفاسدة في الأولياء جعلت الأتباع يعتقدون فيهم النفع والضر فتوجهوا إليهم بالدعاء والاستغاثة من دون الله -عياذًا بالله- وإليك بعض النصوص التي تدل على ذلك:

يقول محمد الصياد الرفاعي:"إن من ضاق حاله لمهمة أو لحاجة، أو عسر عليه مقصد، أو كان عليه دين ... فليتوضأ ويصلي ركعتين، ويصلي على النبي (مائة مرة ويكون ذلك العمل في بيت خالٍ، ويقرأ الفاتحة للنبي، ويتوجه قائمًا للشرق ليرى البصرة لفلاة أم عبيدة محل مرقد الغوث الحسيني سيدي السيد أحمد الرفاعي، وينادي بالاعتقاد والانكسار: يا وسيلة الطالبين، يا كعبة الطائفين، يا غوث الخلق يا باب الحق، يا أشجع الفوارس، يا أبا المدد ... يا قطب الأقطاب المتصرفين ... يا صاحب التصرف في الحياة والممات ... أغثني، توجه لجدك خير الأنام، وقوموا بقضاء حاجتي ... أدركني يا أحمد الأولياء رضي الله عنك أغثني". [قلائد الجواهر(237) ]