ذلك».والإجماع منعقد على أن من نسي عبادة فلا إثم عليه لكنه مطالب بفعل ما نسيه بعد التذكر إن كان هذا الشيء يمكن تداركه.

* لا يسقط الضمان إلا في ثلاث أحوال:

1 -إذا كان هذا التلف لدفع أذى عنه.

2 -إذا كان هذا التلف من المالك.

3 -إذا كان هذا التلف من الشارع.

ومن مسائل الأحكام في التبع ... يثبت لا إذا استقل فوقع

* هذه القاعدة أوردها المؤلف رحمه الله تعالى يريد بها القاعدة التي يعبِّر عنها الفقهاء بقولهم: «يثبت تبعًا ما لا يثبت استقلالًا» . والمراد بهذه القاعدة أن الشيء يكون له حكم خاص انفرادًا واستقلالًا عن غيره ولكنه إذا كان تبعا لغيره فإنه يتغير الحكم.

* هذه القاعدة مشهورة والدليل عليها قوله - صلى الله عليه وسلم: «تضمَّن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهادًا في سبيله أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه مع الأجر والغنيمة» متفق عليه.

أعمال العُرف

والعُرف معمول به إذا ورد ... حكم من الشرع الشريف لم يُحد

* تقدم في قاعدة سابقة تعريف العُرف والعادة وهذا البيت ذكر فيه المؤلف، رحمه الله تعالى قاعدة كليَّة التي هي قول الفقهاء: «العادة محكمة» .

* حكم الشارع على الشيء له حالتان:

الأولى: أن يحكم بشيء يبين حدَّه وتفسيره فهذا يجب الرجوع إلى النص وقد تقرر في القواعد: «لا اجتهاد مع النص» .

الثانية: أن يحكم بشيء ولا يحكم بحدِّه ولا يفسره فهذا يرجع في حدِّه وتقديره إلى العُرف مثل: المسافة في السفر والمعاشرة الزوجية، وبر الوالدين، وصلة الرحم وغير ذلك.

* العُرف يحدد أحيانًا: «الصفة والقدر والوقت والألفاظ» .

1 -تحديد الصفة: مثال: الحرز للأموال.

2 -تحديد القدر مثال: المسافة في السفر.

3 -تحديد الوقت: مثال: شراء سلعة واشتراط إلى الغد ولا يكون من الصباح بل من وقت بدء السوق.

4 -تحديد الألفاظ: مثال: الألفاظ في النكاح والقبول.

5 -تحديد المكان: مثال: عقد النكاح في المسجد ولم يثبت في هذا دليل.

معاجل المحظور قبل آنه ... قد باء بالخسران مع حرمانه