لغة:

قال الزبيدي [1] : {صَامَ} صَوْمًا {وصِيَامًا} ، بالكَسْر، (واصْطَام) : إِذا (أَمْسَك) هَذَا أصل اللُّغَة فِي! الصَّوْم, هـ

وجاء في المعجم الوسيط [2] : (الصَّوْم) الْإِمْسَاك عَن أَي فعل أَو قَول كَانَ. هـ

شرعا:

والصوم شرعا: هو إمساك مخصوص, قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ [3] : وَقع الصَّوْم فِي عرف الشَّرْع على إمْسَاك مَخْصُوص فِي زمن مَخْصُوص مَعَ النِّيَّة. هـ

قلت: فالصوم هو الإمساك عن المفطرات نحو الأكل والشرب والجماع في زمن محدد وهو من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس ويكون مع النية.

والصوم ينقسم إلى أربعة أقسام: من جهة الحكم:

واجب: كصيام رمضان والكفارات والنذور.

مندوب: كصيام عاشوراء ويوم عرفة ونحو ذلك.

محرم: كصيام العيدين

مكروه: كصيام الدهر ويوم الجمعة عند بعض العلماء.

(1) تاج العروس ج 32 ص 523

(2) ج 1 ص 529

(3) عمدة القاري للعيني ج 10 ص 361