39 -كلام ابن عثيمين أنه لا أثر لدعوة الإمام بالنسبة لحكم تارك الصلاة وإن مات على ذلك يكون كافرا

40 -استدلال لافي الشطرات بحديث (إن للإسلام صوى ومنارات) على عدم كفر تارك الصلاة والرد عليه

41 -استدلالهم بحديث الشفاعة على عدم كفر تارك الصلاة مع أن الصحابة الذي رووه لم يستدلوا به على ذلك

42 -مذهب ابن المبارك تكفير تارك الصلاة

43 -ابن المبارك سمى تارك الصلاة كافرا واحتاط في اقامة الكفر عليه

44 -مخالفة لافي الشطرات للإمام ابن المبارك في تكفير تارك الصلاة وموافقته له في احتياطه في إقامة أحكام الكفر

45 -ابن عثيمين يقول بإقامة أحكام الكفر على تارك الصلاة فلماذا ينكر لافي الشطرات على حديثي التدين والولادة قولهم

46 -لافي لا يحسن صياغة الجمل ولا المصطلحات الشرعية وبيان ذلك

47 -لافي الشطرات يقول أن القنوت في الصلوات على الكفار الذين يشتمون النبي صلى الله عليه وسلم بدعة والرد على ذلك

48 -يقول الإمام ابن حبان إنما يقنت في الصلوات عند حدوث حادثة مثل ظهور أعداء الله على المسلمين أو ظلم ظالم ظلم المرء به أو أقوام أحب أن يدعو لهم أو أسرى من المسلمين في أيدي بعض ما وصفناه

49 -قول الإمام ابن القيم في مسألة القنوت

50 -الحلف وأدلة مشروعيته، ومتى يكره أو يحرم ومعنى قوله تعالى: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم

51 -هل يأتي بعد الصحابة رضي الله عنهم من هو أفضل من بعض أفرادهم وخلاف العلماء

52 -معنى الحديث"لايأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه"

53 -معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم"وتخبط لافي الشطرات في ذلك

54 -ذبائح المنتسبين للإسلام لا تحل إذا كانوا يدعون الأنبياء والصالحين ويستغيثون بهم وبيان الشيخ ابن إبراهيم لذلك

55 -قصور لافي الشطرات الشديد في تخريج بعض الأحاديث وبيان ذلك

56 -سوء فهمه لكلام الشيخ ابن باز في مسألة الأكل على الجرائد والمجلات