أي: صالح الحديث الذي لا يحتج بحديثه ولكن يعتبر به، فإن قول ابن المديني: (وسط) وكذا الذهبي تضع الموصوف بها في مرتبة بين التعديل والتجريح، ويكون حديثه صالحا للاعتبار، ومنه قول يحيى بن سعيد القطان في (يزيد بن كيسان اليشكري) :"ليس هو ممن يعتمد عليه، وهو صالح وسط".

وقول علي بن المديني في (محمد بن مهاجر) :"كان وسطا".

وقوله في (موسى بن أعين) :"كان صالحا وسطا".

وقول أبي زرعة الرازي في (محمد بن الزبرقان) :"صالح، هو وسط".

وأعل الحديث ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام"بأبيه، فقال:

"ضعيف، فلا يعرف حال محمد بن عمر".

قلت: محمد بن عمر، قال الذهبي في"الكاشف"الترجمة (5073) :

"محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، وعمه ابن الحنفية، وعنه الثوري وابن جريج ثقة".

وقال في"ميزان الاعتدال"3/ 668:

"محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله الهاشمي، أحد الأشراف بالمدينة، روى عن أبيه، وعن عبيد الله بن أبي رافع، وعن عمه ابن الحنفية، وعن العباس بن عبيد الله، وعنه ابن جريج، وهشام بن سعد، ومحمد بن سعد، ومحمد بن موسى الفطري، وعاش إلى دولة السفاح، وهو ابن عم زين العابدين على بن الحسين، وكان يشبه بجده الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنه ما علمت به بأسا، ولا رأيت لهم فيه كلاما، وقد روى له أصحاب السنن الأربعة فما استنكر له حديث".

وقال الحافظ في"التقريب":

"صدوق".

وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في"الثقات"، فعلة الحديث إنما هو ابنه

عبد الله بن محمد بن عمر.