عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق، فنادى"أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب".
أخرجه مسلم (1142) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن ابن كعب بن مالك به.
قال النووي:
"وأيام التشريق ثلاثة بعد يوم النحر، سميت بذلك لتشريق الناس لحوم الأضاحي فيها، وهو تقديدها، ونشرها في الشمس".
وأخرج البخاري (1997) عن عروة، عن عائشة، وعن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهم، قالا:"لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن، إلا لمن لم يجد الهدي".
فأباحوا صيامها للمتمتع الذي لم يجد الهدي، ولم يبيحوه لغيره، بل ذهبوا بعدم جواز صومها للمتمتع ولا لغيره، وهو قول علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والشافعي في الجديد.
قال النووي في"شرح المهذب"6/ 445: