البخاري وابن جرير الطبري وابن المنذر: هو جائز، وحُكي عَن مالك وعن الشافعي في القول القديم، حكاه عنهما في"فتح الباري [1] ، وذكر البخاري تعليقا عن إبراهيم النخعي: لا بأس أن تقرأ الآية، .. والذي ينبغي بعد أن عرفنا نزاع أهل العلم أن يقال: الأَوْلَى للحائض ألاّ تقرأ القرآن نطقا باللسان إلا عند الحاجة لذلك، مثل: أن تكون معلمة، فتحتاج إلى تلقين المتعلمات، أو في حال الاختبار فتحتاج المتعلمة إلى القراءة لاختبارها، أو نحو ذلك) [2] ، وأما الذكر والتكبير، والتسبيح والتحميد، والتسمية على الأكل وغيره، وقراءة الحديث والفقه، وكتب التفسير، والدعاء والتأمين عليه، واستماع القرآن؛ فلا يحرم عليها شيء من ذلك، فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتكئ في حجر عائشة رضي الله عنها وهي حائض فيقرأ القرآن [3] ."

(1) - فتح الباري لابن حجر العسقلاني 1/ 480

(2) - الدماء الطبيعية للنساء، الشيخ العلامة محمد صالح العثيمين ص 12 -

(3) - صحيح البخاري 1/ 114، صحيح مسلم 1/ 243