الاعتقاد بأن التطرف هو سمة المسلم وجوهره. فالتطرف ليس حكرًا على الإسلام بل ينسحب على الديانات الأخرى بما فيها المسيحية والغالبية العظمى من المسلمين يتسمون بالاعتدال من الناحية السياسية، وأن يكونوا شخصيًا أتقياء ودينهم هو دين الاعتدال، والنبي محمد نفسه كان يمقت التطرف دائمًا ويخشاه.

إن العالم الإسلامي في العصور الوسطى، من آسيا الصغرى إلى شواطئ الأطلسي، كان عالمًا ازدهر فيه البحاثة المختصون ورجال العلم. ولكن بالنظر إلى أننا نميل إلى اعتبار الإسلام عدوًا للغرب ونظام عقيدة وثقافة ومجتمعًا غريبًا، فقد جنحنا إلى تجاهله ومحو أهميته بالنسبة إلى تاريخنا. فقد قللنا مثلًا من أهمية 800 عام من المجتمع والثقافة الإسلامية في أسبانيا بين القرنين الثامن والخامس عشر.

لقد تم الاعتراف منذ عهد طويل بمساهمة أسبانيا في ظل الحكم الإسلامي، في المحافظة على العلوم والمعارف الكلاسيكية خلال عصور الظلام، وفي وضع اللبنات الأولى للنهضة الأوروبية. لقد شجع الإسلام البحث والتنقيب وحافظ عليهما، وثمة قول مأثور جاء فيه: إن حبر العالم أقدس من دم الشهيد.

لقد كانت قرطبة في القرن العاشر أكثر المدن تحضرًا في أوروبا.

فنحن نعرف وجود مكتبات عمومية في أسبانيا، في الوقت الذي كان الملك الفرد يرتكب أخطاء في فنون الطبخ في هذه البلاد ويقال أن مكتبة حاكم قرطبة كانت تضم 400 مجلد، أي ما يزيد على عدد الكتب في جميع المكتبات في بقية أوروبا إن كثيرًا من المزايا التي تفخر بها أوروبا العصرية جاءت أصلًا من أسبانيا أثناء الحكم الإسلامي. فالدبلوماسية، وحرية التجارة، والحدود المفتوحة، وأساليب البحث الأكاديمي، وعلم الأنثروبولوجيا، وآداب السلوك والموضة، والطب البديل والمستشفيات جاءت كلها من تلك المدينة العظيمة. وقد كان الإسلام في العصور الوسطى دينًا يتسم بقدر ملفت للنظر من التسامح بالنسبة إلى تلك الحقبة. وكان بذلك قدوة لم تحتذِ بها - للأسف - دول كثيرة في الغرب.

إن الإسلام جزء من ماضينا وحاضرنا في جميع مجالات البحث الإنساني، وقد ساهم إنشاء أوروبا العصرية. إنه جزء من تراثنا وليس منفصلًا عنه.

وعلاوة على ذلك، فإن الإسلام يمكن أن يعلمنا طريقة للتفاهم والعيش في العالم، الأمر الذي فقدته الديانة المسيحية مما أدى إلى إفقارها. ويكمن في جوهر الإسلام محافظته على نظرة متكاملة إلى الكون , فالإسلام يرفض الفصل بين الإنسان والطبيعة والدين والعلم، والعقل