على القارئ إذا أراد أن يقرأ القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، فعليه أن يراعي الآتي في قراءته حتى توافق قراءته قراءة حفص عن عاصم:

1 -المد المنفصل يجوز فيه أربع أو خمس حركات، أما المد المتصل فيجب مده أربع حركات، ويجوز مده خمس حركات، مع مراعاة توحيد المد في جميع القراءة.

2 -كلمة (مجراها) من قوله تعالى: {* وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود: 41] تقرأ بالإمالة، أي: بتقريب الفتحة نحو الكسرة، والألف نحو الياء.

3 -كلمة (يبصط) من قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} تقرأ بالسين الخالصة.

4 -كلمة (بصطة) من قوله تعالى: {وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً} تقرأ بالسين الخالصة.

5 - (المسيطرون) من قوله تعالى: {أَمْ هُمُ (( (( (( (( (( (( (( (( (} تقرأ بالصاد أو السين، والنطق بالصاد أشهر.

6 -كلمة (بمصيطر) من قوله تعالى: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ} تقرأ بالصاد الخالصة.

7 -كلمة (ضعف) من قوله تعالى: {* اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} فتقرأ في المواضع الثلاثة بفتح الضاد وضمها، والفتح هو المقدم في الأداء.

8 -كلمة (ءاتان) من قوله تعالى: {فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ} تقرأ بفتح الياء وصلا، وأما في الوقف ففيها وجهان: الوجه الأول: إثبات الياء، والوجه الثاني: حذف الياء.

9 -كلمة (أأعجمي) من قوله تعالى: {أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} : تقرأ بالتسهيل، أي: بتسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الألف، وجهًا واحدًا فقط، لا يجوز لحفص غيره.

10 -كلمة (تأمنّا) من قوله تعالى: {مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا} تقرأ بالإشمام أو الرَوْم، ويعبر عنه بعضهم