اللامات الواردة في القرآن إما ساكنة وإما متحركة.

والحديث هنا يتصل باللامات الساكنة، التي تنحصر في خمسة أنواع وهي:

1 -لام التعريف (أل) .

2 -لام الفعل.

3 -لام الحرف.

4 -لام الاسم.

5 -لام الأمر.

أحكام كل نوع بالتفصيل:

تعريفها:

تسمَّى هذه اللام بلام التعريف الداخلة على الأسماء؛ وهي لام ساكنة زائدة على بنية الكلمة، مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة عند البدء، وهي نوعان:

أ- لام ساكنة يصح تجريدها من الاسم، نحو: (الشمس - القمر - الأرض) فأنت إذا حذفت هذه اللام استقامت الكلمة دونها.

ب- لام ساكنة لا يصح تجريدها من الاسم، حيث لا تستقيم الكلمة دونها، مثل: (التي - الذي - اليسع - الله - اللائي - اللاتي - الذين - الآن) فزيادة اللام هنا زيادة لازمة، أي أن الكلمة لا تستقيم دون اللام.

حكم لام (أل) التي لا يمكن تجريدها عن الكلمة:

اللام التي لا يصح تجريدها عن الكلمة، لها حالتان بالنسبة لما يقع بعدها من أحرف الهجاء، وهاتان الحالتان هما:

1 -وجوب الإدغام، وذلك إذا أتى بعدها لام متحركة، نحو: (والّذان - الّذين - الّلائي - الّلاتي - الله) .

2 -وجوب الإظهار، وذلك إذا أتى بعدها ياء أو همزة، مثل: (الآن - اليسع) ، وهي في هذه الأمثلة كلها لا يمكن تجريد الكلمة عنها.

حكم لام (أل) التي يمكن تجريدها عن الكلمة:

اللام التي يصح حذفها من الكلمة لها حالتان بالنسبة لما يقع بعدها من أحرف الهجاء:

الحالة الأولى: الإظهار، وتسمى اللام - حينئذٍ - لامًا قمرية.

الحالة الثانية: الإدغام، وتسمى اللام - حينئذٍ - لامًا شمسيَّة.