أدغمت فيه؛ خشية زوال الألفة بين النون وأخواتها من حروف (يرملون) .

وقد يقال: إن لام (أل) تدغم في النون في نحو: (الناس) ، فلماذا لا تدغم لام الفعل في النون كذلك؟

ويرد على ذلك: بأن لام (أل) مع النون كثيرة الوقوع في القرآن، فهي أحوج إلى الإدغام؛ تسهيلا للنطق، بخلاف لام الفعل قبل النون، فهي قليلة الوقوع في القرآن، وإظهارها ليس فيه مشقة، والعمدة في ذلك السماع والنقل.

فلام التعريف أدغمت في النون في نحو: {النَّهَارَ} - {وَالنَّجْمِ} لكثرة دورانها في القرآن الكريم، بخلاف لام الفعل.

لام الاسم

تعريفها: هي اللام الواقعة في كلمة فيها إحدى علامات الاسم، أو تقبل علامة من علاماته، وتكون متوسطة على الدوام، نحو: {أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ} ولا تكون متطرفة، وحكمها: وجوب الإظهار مطلقًا.

وسميت بذلك الاسم؛ لوجودها فيه، وهي أصل من أصوله نحو: {أَلْفَافًا} - {خَلْفَهُمْ} - {مَلْجَأٍ} .

لام الحرف

وسميت لام الحرف بهذا الاسم؛ لوجودها فيه، وهي في القرآن الكريم في حرفين فقط، هما: (هل) و (بل) .

حكمها: هي مثل لام الفعل لها حكمان:

1 -وجوب الإظهار: إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء غير اللام والراء، مثل: {هَلْ نُنَبِّئُكُمْ} - {هَلْ يَسْتَوِيَانِ} - {بَلْ فَعَلَهُ} - {بَلْ قَالُوا} .

2 -وجوب الإدغام: إذا وقع بعدها لام أو راء، نحو: {هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا} - {بَلْ لَا يَخَافُونَ} {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} .

ملحوظة:

لم ترِد الراء بعد (هل) في القرآن الكريم.

تدغم لام (بل) في الراء في كل المواضع، إلا موضع المطففين: {بَلْ (رَانَ} ؛ لسكت حفص من طريق الشاطبية، والسكت يمنع الإدغام.