وتتميز ترجمة توري جدعون بكونها ترجمة وصفية [1] ، وليست ديدكتكية أو تعليمية تعلم قواعد ممارسة الترجمة مهنيا وحرفيا وتقنيا، بل هي بعيدة عن إصدار الأحكام التفضيلية والتقويمية، وترتبط بنظرية السجلات والمعايير [2] ...

أضف إلى ذلك أن الترجمة المقارنة تعكس لنا العلاقات المتداخلة بين الأنساق والمرجعيات. ولايكون النسق المترجم محايدا ومنفصلا عن باقي الأنساق المتجاورة الأخرى، مثل: الأدب، والترجمة، والدين، والمجتمع، والسياسة، والاقتصاد، والآداب الأجنبية ... ويخضع هذا كله للنسق السيميائي العام. ويعني هذا أن نظرية الأنساق نظرية سيميوطيقية بامتياز، تتكون من الأنساق الكبرى والأنساق الصغرى، وتشتغل على السجلات الثقافية بنية ووظيفة وتطورا وسياقا.

وللتوضيح، يدفعنا النسق الرومانسي إلى دراسة أنساق خارجة عن الأدب، مثل: الفن، والسيرة الذاتية، والمجتمع، والفنون، والآداب الأخرى ... أو ما يسمى أيضا بخارج الأدب في علاقة تماثلية أو موازية. ويعني هذا لابد من إقامة تواز بين النسق الداخلي للأدب والأنساق الخارجة عن الأدب، مثل: الفن، والدين، والسياسة، والاقتصاد، والمجتمع، والترجمة، والفنون الأدبية الأخرى.