وإليك هي:

1 -"تاريخ التمدن الإسلامي"لجرجي زيدان.

2 -"العرب قبل الإسلام"لجُرجي زيدان.

3 -"دائرة المعارف الإسلامية"للمستشرقين.

4 -"الحضارة الإسلامية"لكريمر.

5 -"السيادة العربية"لفلوتن.

6 -"حضارة الإسلام في دار السلام"لإبراهيم اليازجي.

7 -"تاريخ العرب المطول"لفليب حتي، وإدوار جرجس، وجبرائيل جبور.

8 -"تاريخ الشعوب الإسلامية"لكارل بروكلمان.

9 -"المسيحية في الإسلام"للقس إبراهيم لوقا.

10 -"وجهة الإسلام"لجماعة من المُسْتَشْرِقِينَ.

11 -"العقيدة والشريعة في الإسلام"لجولدتسيهر.

ومع ذلك فهو يَدَّعِي في آخر كتابه أنه أيد بحوثه بأقوم البراهين وأقوى الأسانيد (ص 354) وأنه رجع إلى مصادر ثابتة لا يرقى الشك إليها ولا يدنو الريب منها! (ص 197) .

والمعتزلة قوم فتنتهم الفلسفة اليونانية والمنطق اليوناني، وما نقل من الفلسفة الهندية والأدب الفارسي. وقد كانوا كلهم أو جمهورهم مِمَّنْ يَمُتُّونَ إلى أصل فارسي فَأَوَّلُوا القرآن لينسجم مع الفلسفة اليونانية، وَكَذَّبُوا الأحاديث التي لا تتفق مع هذه العقلية اليونانية الوثنية، واعتبروا فلاسفة اليونان أنبياء العقل الذي لا خطأ معه، هؤلاء هم الذين قامت المعركة الفكرية بينهم وبين جمهور علماء المُسْلِمِينَ. وَهُمْ الذين يُسَمِّيهِمْ «أَبُو رَيَّةَ» بالعلماء وأصحاب العقول الصريحة، في مقابلة أئمة الحديث وفقهاء الإسلام كمالك والشافعي والبخاري ومسلم وابن المُسَيَّبِ وغيرهم!

ومن المعلوم أن أصحاب العقول الراجحة عند «أَبِي رَيَّةَ» الذين اسْتَغَلُّوا سلطة الدولة وحملوا الخلفاء على التنكيل بأئمة المُسْلِمِينَ وتعذيبهم وسجنهم بضعة عشر عَامًا، واستقاء «أَبِي رَيَّةَ»