الْفَصْلُ الثَّالِثُ

المراد بخبر الواحد

الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: إطلاقات خبر الآحاد.

الْمَبْحَثُ الثَّانِي: معني حديث الآحاد تفصيلًا.

الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: اطلاقات خبر الآحاد

الإطلاق الأول:

يطلق خبر الآحاد ويراد به ما ليس متواترا سواءً كان غريبًا، أو عزيزًا، أو مشهورًا، أو مستفيضًا، وهذا قول جمهور العلماء من الأصوليين والمحدثين.

قال ابن النجار الحنبلي: وَهُوَ أَيْ خَبَرُ الآحَادِ فِي الاصْطِلاحِ مَا عَدَا الْمُتَوَاتِرَ عِنْدَ ابْنِ الْبَنَّاءِ، وَالْمُوَفَّقِ وَالطُّوفِيِّ وَجَمْعٍ كَثِيرٍ، فَلا وَاسِطَةَ بَيْنَ التَّوَاتُرِ وَالآحَادِ. فَدَخَلَ فِي الآحَادِ مِنْ الأَحَادِيثِ مَا عُرِفَ بِأَنَّهُ مُسْتَفِيضٌ مَشْهُورٌ، وَهُوَ مَا زَادَ نَقْلَتُهُ عَلَى ثَلاثَةٍ عُدُولٍ، فَلا بُدَّ أَنْ يَكُونُوا أَرْبَعَةً فَصَاعِدًا فِي الأَصَحِّ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الآمِدِيِّ وَابْنِ الْحَاجِبِ، وَجَمْعٍ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ حَمْدَانَ فِي"الْمُقْنِعِ". [1]

الإطلاق الثاني:

ويطلق خبر الآحاد ويراد به ما رواه واحد أو اثنان عن مثلهما ولم يصل إلى حد المشهور أو المتواتر.

(1) - مختصر التحرير شرح الكوكب المنير - (2/ 346)