وقد أشار إلى هذه العلة الحافظ المنذري في"مختصره" (2/ 4) ، وفي"الترغيب" (1/ 249) أيضًا! وأطال الكلام في نقدها الحافظ الناجي فيما كتبه عليه -أعني:"الترغيب"-، وليس كتابه في متناول يدي الآن؛ فإنه من محفوطات المكتبة المحمودية في المسجد النبوي، وأنا أكتب الآن في دمشق، ولكنه ختم كلامه بقوله:
"ليست هذه بعلة قادحة".
ويؤيد ذلك تصحيح من صححه من الأئمة المتقدمين، وقد صححه النووي أيضًا في"رياض الصالحين" (ص 428) .
وللجعفي حديث آخر بهذا الإسناد، ذكرته تحت الحديث المتقدم (373) .
وللحديث شواهد يتقوى بها، تجد بعضها في"فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ"لإسماعيل القاضي رفم (23 و 28 و 29) ، والتعليق على حديث الباب منه رقم (22 - طبع المكتب الإسلامي- بتحقيقي) .
963 -عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أنه قال:
"يوم الجمعة ثِنْتا عَشْرَةَ -يريد- ساعةً، لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئًا؛ إلا أتاه الله عز وجل، فالتمسوها آخرَ ساعة بعد العصر".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم، وكذا قال الحاكم، ووافقه المنذري والذهبي، وصححه أيضًا النووي، وحسنه العسقلاني) .