وأخرجها أحمد أيضًا (2/ 140) ، لكن في رواية عمرو بن دينار -عند مسلم-: أن اسم الابن: (واقد) ! لكن هذه الرواية شاذة، كما أشار إلى ذلك الحافظ في"الفتح" (2/ 278) ، وقال:
"والراجح أن صاحب القصة بلال؛ لورود ذلك من روايته نفسه، ومن رواية أخيه سالم، ولم يختلف عليهما في ذلك". قال:
"فإن كانت رواية عمرو بن دينار عن مجاهد محفوظة في تسميته (واقدًا) ؛ فيحتمل أن يكون كل من بلال وواقد وقع منه ذلك؛ إما في مجلس أو في مجلسين، وأجاب ابن عمر كلًّا منهما بجواب يليق به".
578 -عن عائشة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قالت:
لو أدرك رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ما أحْدَث النساءُ؛ لمنعهن المسجد كما مُنِعَه نساءُ بني إسرائيل.
قال يحيى: فقلت لعمرة: أمُنِعه نساء بني إسرائيل؟ قالت: نعم.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة في"صحاحهم") .
إسناده: حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن عائشة رضي الله عنها ...
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
والحديث أخرجه البخاري (2/ 278 - 280) من طريق أخرى عن مالك.