أجرامه الذي هو شفتاه ولسانه وأسنانه ولهاته وحلقه. وهو مع ذلك يكون مسبحا للرب. وآمرا بمعروف وناهيا عن منكر. فالرعد إذا صوت يزجر السحاب وكذلك البرق قد قيل: لمعان الماء أو لمعان النار وكونه لمعان النار أو الماء لا ينافي أن يكون اللامع مخراقا بيد الملك فإن النار التي تلمع بيد الملك كالمخراق"الفتاوى (24/ 263) "

9 -الذكر الوارد عند سماع صوت الرعد والصواعق ما جاء في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع الرعد والصواعق قال:"اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك"رواه أحمد (2/ 100) والبخاري في الأدب (721) والترمذي (3450) وقال: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه) ، وصححه الحاكم وضعفه النووي في الأذكار والألباني في ضعيف الأدب المفرد

وكان ابن الزبير -رضي الله عنه- إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال:"سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته"رواه مالك في الموطأ (1801) والبخاري في الأدب (723) وقال الألباني"صحيح"

قال الشيخ سليمان العلوان"روى مالك في الموطأ عن عامر بن عبد الله بن الزبير ... ولم يذكر فيه عبد الله بن الزبير وهذا أصح".

وروى الإمام الشافعي رحمه الله في"الأم"بإسناده الصحيح عن طاوس الإمام التابعي الجليل رحمه الله أنه كان يقول إذا سمع الرعد: سبحان من سبحت له. قال الشافعي: كأنه يذهب إلى قول الله تعالى: (ويسبح الرعد بحمده) رواه الشافعي في الأم والبيهقي في السنن والطبراني في الدعاء وابن أبي شيبة في المصنف وهو صحيح موقوفًا.

وذكروا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:"كنا مع عمر رضي الله عنه في سفر، فأصابنا رعد وبرق وبرد، فقال لنا كعب: من قال حين يسمع الرعد: سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثلاثا، عوفي من ذلك الرعد، فقلنا فعوفينا. أخرجه الطبراني في الدعاء وهو ضعيف."

10 -الصواعق تكثر في آخر الزمان كما في حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم فيقول من صعق تلكم الغداة فيقولون: صعق فلان وفلان وفلان"أخرجه أحمد (3/ 64، رقم 11638) ، قال الهيثمى (8/ 9) : رواه أحمد عن محمد بن مصعب وهو ضعيف. وأبو الشيخ في العظمة (4/ 1294) ، والحاكم (4/ 491، رقم 8373) وقال: صحيح على شرط مسلم

1 -أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الشتاء ربيع المؤمن) أخرجه أحمد (11734) ، وابن عدى (3/ 112 ترجمة 647 دراج) ، وقال: قال أحمد: أحاديث دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد فيها ضعف.