وقسم في مقابلة هؤلاء، كأبي عيسى الترمذي، وأبي عبد الله الحاكم، وأبي بكر البيهقي، متساهلون.

وقسم كالبخاري، وأحمد بن حنبل، وأبي زرعة، وابن عدي، معتدلون منصفون « [1] .

قال ابن حجر:» كل طبقة من نقاد الرجال لا تخلو من متشدد ومتوسط.

فمن الأولى: شعبة، وسفيان الثوري، وشعبة أشد منه.

ومن الثانية: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى أشد من عبد الرحمن.

ومن الثالثة: يحيى بن معين، وأحمد، ويحيى أشد من أحمد.

ومن الرابعة: أبو حاتم، والبخاري، وأبو حاتم أشد من البخاري « [2] .

فأما منهجه - رحمه الله - في كتاب الضعفاء فعُرِفَ من سَبْره والنظر فيه: أنه ليس كل مَنْ أورده فيه يكون ضعيفًا، بل ربما ذكر الراوي للدفاع عنه، أو لبيان عدم صحة ما نسب إليه من حديث، أو تصريح بسماع، أو نحو ذلك؛ ولذا ذكر بعض الصحابة فيه من هذا الوجه.

كما أنَّ الإمام قد يطلق عبارة جرح في ترجمة راوٍ، في التاريخ الكبير أو غيره ومراده بعض مَنْ في السند، وليس المقصود صاحب الترجمة، ويُعْرَف هذا بالقرائن.

قال الذهبي في ترجمة أُوَيْس بن عامر من الميزان:» قال البخاري: يماني مرادي، في إسناده نظر فيما يرويه. وقال البخاري أيضًا في الضعفاء: في إسناده نظر، يُرْوَى عن أُوَيس في إسنادِ ذلك.

قلت: هذه عبارته، يريد أنَّ في الحديث الذي رُوِيَ عن أُوَيس في الإسناد إلى أُويس نظرًا، ولولا أنَّ البخاري ذكر أُوَيسًا في الضعفاء لما ذكرته أصلًا؛ فإنَّه من أولياء الله الصادقين، وما روى الرجل شيئًا فيُضَعَّف أو يُوثَّق من أجله « [3] .

(1) ذكر مَنْ يعتمد قوله في الجرح والتعديل ص (171 - 172) ، وينظر أيضًا: النكت على ابن الصلاح للحافظ ابن حجر (1/ 482) ، والمتكلمون في الرجال للسخاوي ص (144) .

(2) النكت على ابن الصلاح (1/ 482) ، وينظر: المتكلمون في الرجال للسخاوي ص (144) .