صـ 92

وسيران. والرَّبَضُ: حائط حوْل السور، وجمعه: أرباض. والشُّرَف: ما أشرف فوق الحائط، واستَشْرف الناسُ من ورائه، جمعها: مدائن، ومُدُن، وهي أصغر من البلد، وجمع البلد: بلدان وبلاد. وأصغر من المدينة: القرية، وجمعها: قُرّى وهو شاذ.

وبيوتُ العرب: عشرة أنحاءٍ: خِبَاءٌ: من صوف. وبِجادٌ: من وبر. وفُسْطاطٌ: من شعر. وسُرَدِقُ: من قطن. وقَشْع: من جلد. وطِرَافٌ: من أدَم. وحظيرة: من شَذَب (1) . وخيمة: من شجر وأُقْنةٌ: من حجَر. وكُبّةٌ: من لَبِنٍ. وقد اختلف فيها أهل اللغة.

ويقال لبيت الصائد، وهو حُفْرةٌ يسْتَتِر فيها من الصيد: البُرْأةُ، والقُتْرَةُ، والنّاموسُ، والدّجْيةُ، والقُرْمُوصُ.

والمَرْقَبُ: موضعُ الطَّلِيعة، وهو الدَّيْدَبان. والحِوَاءُ: مكان الحَيّ الحِلَال. والمَوْسِمُ: مكان السُّوق. والمَحْفِلُ: مجمع الرِّجال. والمأتم: مجمع النِّساء. والنَّدى: مجمعهم للسَّمَرِ والحديث. والمِصطَبَةُ: مجتمعهم لعِظام الأمور. والخان: مكان مبيت المسافرين، والحانوت: مكان الشراء والبيع. والسُّدَّةُ: ما بنيَ أمام الحانوت. والعِضادَةُ: حانوت صغير، قدَّام الحانوت الكبير. والحانة: مكان التسوُّق في الخمر. والماخُور: مكان الشرب في منازل الخمّارين. والكِناسُ: موضع الوحْش. والكُور: موضع الزنابير. والخَليّة، والوَقْبُ: موضع النّحل. والمِحْضنّة: موضع الحَمَام، ويقال لها أيضًا: التّمراد. والوكْر: للطائر في الحائط. والعُشُّ: في الشجر. وقرية النمل: مجتمعها.

وقد اشتُقَّت من أسماء السِّباع، والهوامّ، أسماءٌ لأماكنها. فقيل: مأسَدَةٌ، ومَذْأبةٌ، ومَحْوَاةٌ، ومضَبةٌ. ومربعةٌ: لمكان الأسدِ، والذئاب،

(1) الشذب: ما يقطع ويلقى من الشئ.