ب) [وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا] {الفرقان:2} أي لم يتخذ ولدًا سبحانه قال تعالى: [لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ] {الإخلاص:3 - 4} .

ج) [وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ] أي أن لا شريك له في ملكه قال تعالى: [وَقُلِ الحَمْدُ لله الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ] {الإسراء:111} .

د) [وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ] {الفرقان:2} أي هو الخالق لكل شيء قال تعالى: [ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ] {غافر:62} .

هـ) [فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا] {الفرقان:2} أي قدّر كل شيء خلقه تقديرًا قال تعالى: [الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى] {الأعلى:2 - 3} .

7 -مفهوم المخالفة القرآني: يعتمد على تفسير القرآن بالقرآن (مثال) قال تعالى: [قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ] {الأعراف:13} . يُفهم من مفهوم المخالفة القرآنية بأن المتواضع لله جل وعلاّ يرفعه الله سبحانه وتعالى. قال تعالى: [تِلْكَ الدَّارُ الآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ] {القصص:83} .