-إتقانه في أصول الفقه بالقواعد والأدلة الإجمالية التي يتوصل بها إلى الاستنباط

(مثال) :

أ) قال تعالى: [قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ * إِلَّا آَلَ لُوطٍ] {الحجر:58 - 59} . قال رحمه الله: (في هذه الآية مسألة(الاستثناء من الاستثناء) وهذا دليل واضح لما حققه علماء الأصول من جواز الاستثناء من الاستثناء لأنه سبحانه و تعالى استثنى آل لوط من إهلاك المجرمين ثم استثنى من هذا الاستثناء امرأة لوط).

ب) قال تعالى [وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا] {المائدة:2} قال رحمه الله: (في هذه الآية مسألة(الأمر بالشيء بعد تحريمه) وذلك دل بالاستقراء التام في القرآن أن الأمر بالشيء بعد تحريمه يدل على رجوعه إلى ما كان عليه قبل التحريم من إباحة أو وجوب).

ج) قال تعالى: [وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ] {الحج:78} . قال رحمه الله: (في هذه الآية مسألة(المشقة تجلب التيسير ) ) .

* خامسًا:(إيراد مسائل العقيدة):

-يعتمد أسلوبه في إيراد مسائل العقيدة على عدة أساليب وهي:

1 -الأسماء والصفات: الشيخ الشنقيطي رحمه الله اهتم بهذا الموضوع جدًا وتوسع فيه وألف فيها رسالة قيمة سماها (صفات الله عز وجل في ضوء القرآن