وَإِنَّ إِلْياسَ قرأ ابن ذكوان برواية النقاش عن الأخفش بحذف الهمزة والباقون بتحقيقها لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123) عطف على ولقد مننّا روى عن عبد الله ابن مسعود قال إلياس هو الادريس وفى مصحفه انّ إدريس لمن المرسلين وهذا قول عكرمة وقال الآخرون هو نبي من أنبياء بني إسرائيل قال ابن عباس هو ابن عم اليسع وقال محمد بن إسحاق هو إلياس بن بشر بن فنحاص بن عيزار بن هارون بن عمران عليه السلام وقال أيضا محمد بن إسحاق والعلماء من أصحاب الاخبار لمّا قبض الله عزّ وجلّ قبله نبيّا عظمت الأحداث في بني إسرائيل وظهر الشرك ونصبوا الأوثان وعبدوها من دون الله فبعث الله إليهم إلياس نبيّا وكانت الأنبياء من بني إسرائيل يبعثون بعد موسى بتجديد ما نسوا من التوراة - وبنوا إسرائيل كانوا متفرقين في ارض الشام وكان سبب ذلك ان يوشع بن نون لمّا فتح الشام بوأها بني إسرائيل وقسمها بينهم فاحل سبطا منهم بعلبك ونواحيها وهم الذين كان منهم إلياس فبعثه الله إليهم نبيّا وعليهم يومئذ ملك يقال له أجب فداخل قومه واجبرهم على عبادة الأصنام وكان يعبد صنما يقال له بعل وكان طوله عشرون ذراعا ولها اربعة وجوه - فجعل إلياس يدعوهم إلى عبادة الله عزّ وجلّ وهم لا يسمعون منه شيئا الا ما كان من أمر الملك فإنه صدقه وأمن به فكان إلياس يقوّم أمره ويسدّده ويرشده - وكانت لاجب أمراة يقال لها ازبيل فكان يستخلفها على رعيته إذا كان غائبا في غزاة وغيرها وكانت تبرز وتقضى للناس وكانت قتّالة للانبياء يقال هي التي قتل يحيى بن زكريا عليهما السلام - وكان لها كاتب رجل مؤمن حكيم يكتم إيمانه وكان قد خلص من يدها ثلاث مائة نبي كانت تريد قتل كل واحد منهم إذا بعث سوى الذين قتلتهم وكانت في نفسها غير محصنة وكانت قد تزوجت سبعة من ملوك بني إسرائيل وقتلت كلهم بالاغتيال وكانت معمرة يقال انها ولدت سبعين ولدا