ونوجب الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وأن الدار داران دار كفر ودار إسلام، ونوجب البراءة من الشرك وأهله ومحبة الإسلام وأهله، ونرى العمل في وظائف الحكومات الكافرة ما لم يكن مكفرا، ونرى أن الطاعة في التحليل والتحريم كفر ولا نرى البناء على القبور وتجصيصها وهدمها واجب على أهل الحل والعقد. ونرى أن الاحتفال بأعياد المشركين والكفار كفر ونرى أن التشبه بالكفار ظاهره الكفر وأقل أحواله المعصية ونوجب الهدي الظاهر ليتميز صف المسلمين عن صف المنافقين والملحدين.

ونقول بأن الأصل في العبادة المنع وأن يعبد الله بالمحبة والخوف والرجاء ونقول بتحريم الربا والخمر والميسر وسماع الغناء والتبرج والسفور، وأن الحلال ما أحله الله والحرام ما حرمه الله، وأن من استحل شيئا من الحرام فهو كافر، ولا نقول بتقارب الأديان وأن جميع الأديان قد نسخت، ودين الله في السماء والأرض هو الإسلام، ولا نقول بالوسطية في دين الله عز وجل فنتبع الأمر ونجتنب النهي.

ولا نرى حوارا أو هدنة أو مصالحة مع المرتدين والكفار حتى يفيئوا إلى أمر الله عز وجل، ونبرأ إلى الله مما صنع علماء البلاط ومشايخ الإرجاء بالطعن في أعراض المجاهدين والعلماء العاملين، ونوجب التبرأ منهم وأنهم عندنا ضُلال أشقياء، ونرى الترحم على علماء المسلمين من السلف الصالح ومن بعدهم من التابعين وأنهم أهل الخير والنظر وأهل الفقه والأثر ولا يذكرون إلا بأحسن ذكر ويظن بهم أحسن المخارج ونوجب احترامهم وتوقيرهم والدعاء لهم، كمالك والشافعي وأحمد وأبو حنيفة وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم رضي عنهم أجمعين، واقتفى بنا أثرهم إلى يوم الدين، فهذا اعتقادنا ظاهرا وباطنا، ونحن براء الى الله من كل من خالف ما قلناه وبيناه ونسأل الله أن يختم لنا بالحسنى ويقربنا إليه زلفى، وأن ينصر دينه القويم، ومنهج نبيه الكريم، ويهدينا الصراط المستقيم وأن يعصمنا من الأهواء الردية، والمذاهب المختلفة، والآراء المتفرقة، كالجهمية والجبرية والقدرية والمعتزلة، الذين خالفوا السنة، ولزموا البدعة، واتبعوا الشهوات، واقتفوا العثرات، وهم عندنا من أهل القبلة.

ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعل هذه السطور خالصة للوجه الكريم، وبينة للحائر اليهيم، وتذكرة للموحد المستقيم، ووصلة للفوز بجنة النعيم، إنه جواد كريم، وتم بيان المعتقد وعلى الله القصد والمعتمد، وبالله العصمة والتوفيق.