بفعل النبي صلى الله عليه و سلم كما هو معلوم عند الأصوليين أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ولو كان ما قام به أبو لبابة غير جائز لأنكر النبي الله صلى عليه و سلم عليه وما فك أسره, والأدلة كثيرة في ذلك.

لكننا نقول إن الامتناع عن الطعام لتحقيق مصلحة شرعية جائز بشرط أن لا يؤدي إلى عاهة مستديمة كالشلل أو موت بعض الأجزاء في الجسم أو الموت الكلي فإذا حصل هذا فهو حرام وهو من باب قتل النفس العمد كما هو مذهب ابن عثيمين رحمه الله فعلى المُضرب أن يكون طبيب نفسه متى أحس أنه يهلَك توقف وهذا يجوز إذا أفضى إلى تحقيق مصلحة شرعية كما تقدم من نحو الدفاع عن كرامة المسلم أو رد اعتبار أو تحقيق بعض المطالب التي تعود على المسلمين بالنفع. والله أعلم.