أو عبادة أحد غير الله، أو مع الله فهو كفر... _ إلى أن قال _ أو ادعى له ولدًا، أو صاحبة، أو والدة، أو أنه متولد عن شيء، أو كائن منه، أو أن معه في الأزل شيئًا قديمًا غيره، أو أن ثم صانعًا للعالم سواه... أو مدبرًا غيره... فذلك كله كفر بإجماع المسلمين.

حتى قال: _ وكذلك نقطع على كفر من قال بقدم العالم، أو بقائه، أو شك في ذلك على مذهب بعض الفلاسفة والدهرية [1] .""

وقال النووى [2] "قال المتولي: _ من اعتقد قدم العالم، أو حدوث الصانع.. كان كافرًا. [3] "

ويقول ابن حجر الهيتمي [4] : _ ومنها القول الذي هو كفر سواء صدر عن اعتقاد، أو عناد، أو استهزاء، فمن ذلك اعتقاد قدم العالم، أو حدوث الصانع. [5] ""

ويقول ملا على قارى [6] : _ فمن واظب طول عمره على الطاعات

(1) الشفا 2/ 604_ 606 وانظر الشرح الصغير للدردير 6/ 147 وحاشية الدسوقي 4/ 268، وبلغة السالك لأحمد الصاوي 3/ 447، وشرح منح الجليل على مختصر خليل لعليش 4/ 463.

(2) هو أبو زكريا يحيي بن شرف بن مري النووي الدمشقي الشافعي، الفقيه، والمحدث، الحافظ، اللغوى، ولد بنوى في الشام سنة 631 هـ، ودرس العلوم، واشتغل بالتدريس، وله مؤلفات كثرة، توفي بنوى سنة 677 هـ.

انظر: _ البداية والنهاية 13/ 278، وطبقات الشافعية 8/ 395.

(3) روضة الطالبين 10/ 64، وانظر مغنى المحتاج للشربيني 4/ 134

(4) أبو العباس أحمد بن محمد بن على بن حجر الهيتمي الشافعي، فقيه، ولد عناية بالحديث ولد بمصر سنة 909 هـ، ودرس في الأزهر، له تصانيف كثيرة، تضمن بعضها بدعًا وشططًا وتوفي سنة 974 هـ.

انظر: _ البدر الطالع 1/ 109، والأعلام 1/ 234.

(5) الإعلام بقواطع الإسلام ص 350، وأنظر ص 351.

(6) هو على بن سلطان الهروي القارى الحنفي، عالم مشارك في أنواع من العلوم وله مؤلفات كثيرة، ولد بالعراق، ورحل إلى مكة واستقر بها حتى توفي سنة 1014 هـ.

انظر: _ البدر الطالع 1/ 445، ومعجم المؤلفين 7/ 100.