فقد جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: - {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة، آية 44] ، أنه قال: -"ليس بالكفر الذي يذهبون إليه؟" [1] وفي رواية أنه قال:-"كفر لا ينقل عن الملة." [2] وقال عطاء [3] : -"كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق. [4] "

وقال طاووس [5] : -"ليس بكفر ينقل عن الملة." [6]

"وعندما جاء نفر من الإباضية لأبي مجلز [7] ، فقالوا له: يقول الله"وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"،"فأولئك هم الظالمون"،"فأولئك هم الفاسقون"، قال أبو مجلز: - إنهم يعملون بما يعملون بما يعملون - يعني الأمراء - ويعلمون أنه ذنب... [8] "

ومما يجدر التذكير به - في هذا المقام - أن هناك من حمل مقالة ابن عباس رضي الله عنهما - وغيرها من الآثار السابقة - ما لا تحتمله، فأساؤا فهمها، والمراد منها، ولذا فلابد من التنبيه على ما يلي: -

(1) أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 313، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة 2/ 521

(2) أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 313، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة 2/ 522

(3) أبو محمد عطاء بن أبي رباح القرشي مولاهم، المكي، من خيار التابعين، فقيه مفسر، كان مفتي مكة، صاحب عبادة وزهد، مات بمكة سنة 115 هـ.

انظر: البداية والنهاية 9/ 306، سير أعلام النبلاء 5/ 78.

(4) أخرجه ابن جرير في تفسيره 6/ 148، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة 2/ 522

(5) أبو عبدالرحمن طاووس بن كيسان اليمني، من سادات التابعين، جمع بين العلم والعبادة، ولازم ابن عباس رضي الله عنهما، توفي سنة 106 هـ.

انظر: البداية والنهاية 9/ 235، سير أعلام النبلاء 5/ 38.

(6) أخرجه ابن جرير في تفسيره 6/ 148، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة 2/ 522

(7) لاحق بن حميد السدوسي البصري، تابعي ثقة، قدم خراسان، روى عن نفر من الصحابة، مات سنة 106 هـ.

انظر: تهذيب التهذيب 11/ 172

(8) أخرجه ابن جرير في تفسيره 6/ 146