هذا وسيأتي التنبيه على ما ورد فيه الإدغام لحفص منهما أي المتقاربين والمتجانسين بمشيئة الله تعالى.

(وينقسم كل من المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين إلى ثلاثة أقسام صغير وكبير ومطلق)

فإن سكن الأول من الحرفين سمى صغيرًا وذلك لقلة الأعمال فيه عند إرادة الإدغام حيث لا يكون فيه إلا عملان إبدال وإدغام. وذلك في المتقاربين والمتجانسين.

وإن تحرك الحرفان معًا سمى كبيرًا، وذلك لكثرة الأعمال فيه عند إرادة الإدغام حيث يكون فيه ثلاثة أعمال اسكان وإبدال وإدغام (فليعلم) .

وإن تحرك الأول وسكن الثاني سمى مطلقًا وذلك لعدم تقييده بصغير أو كبير - وإن كان ذكره لن يترتب عليه فائدة حيث لا خلاف في إظهاره.

(وهذه صورة مفصلة لكل قسم مع بيان حكمه)

أولًا المثلان:

والصغير منه نحو"فما ربحت تجارتهم"و"أينما تكونوا يدرككم الموت"وحكمه وجوب الإدغام للجميع إلا إذا كان الأول هاء سكت أو حرف مد - حرفُ مد نحو (في يوم) و (قالوا وهم) فهذا حكمه وجوب الإظهار وذلك لبيان أنه حرفُ مد- أو لأن إظهارَه أخفُّ من إدغامه.

وهاء سكت وذلك في (ماليه هلك) فهذا حكمه جواز الإدغام وجواز الإظهار مع السكت.

والكبير نحو (فيه هدى) و (مناسككم) وحكمه الإظهار لحفص- أما غير حفص فيرجع إليه في كتب القراءات.

والمطلق نحو (ما ننسخ من ءاية أو ننسها) .

ثانيًا: المتقاربان:-

والصغير منه نحو (وإذ زين) و (قد شغفها) وحكمه الإظهار لحفص إلا القاف في الكاف من (نخلقكم) بالمرسلات فبالإدغام الكامل أو الناقص لحفص ولغيره وإلا ما تقدم في باب أحكام النون الساكنة والتنوين من إدغام النون في مقاربها، وفي باب لام أل ولام الفعل من إدغام اللام في مقاربها أيضًا، فهذا كله من قبيل المتقاربين الصغير- فليعلم.

والكبير نحو (قال ربي) و (عدد سنين) و (يرزقكم) وحكمه الإظهار لحفص أيضًا.

والمطلق نحو (تزْدري) .

ثالثًا: المتجانسان:

والصغير منه نحو (إذ ظلموا، وقد تبين، أجيبت دعوتكما، وقالت طائفة، يلهث ذلك، يا بني اركب معنا، لئن بسطت إلى يدك، فقال أحطت بما لم تحط به) وحكمه الإدغام لكن مع بيان صفة الإطباق (من كلمتي) بسطت وأحطت (1) أما إذا كان حرفا حلقيا نحو (فاصفح عنهم) فحكمه وجوب الإظهار لجميع القراء والكبير نحو (وإذا النفوس زوجت) وأيضًا حكمه الإظهار لحفص. والمطلق نحو (تدعون)

رابعًا المتباعدان:

والصغير منه نحو (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا) و (أنعمت عليهم غير) فالغين مع القاف في المثال الأول والميم مع الغين في المثال الثاني متباعدان وحكمه الإظهار للجميع والكبير نحو (وأنزل من السماء ماء) وأيضًا حكمه الإظهار للجميع والشاهد فيه هو اللام مع الميم.

والمطلق نحو (تعلمون) والشاهد فيه العين مع اللام.