وأمثلة ذلك:
النون مع حروف ... النون مع حروف ... التنوين مع ... الإظهار مع كلمة ... الإظهار من كلمتين ... حروف الإظهار
ينأون ... مَن آمن ... عين آنية
ينهون ... مِن هاد ... فريقا هَدى
أنعمت ... مِن علم ... في جنة عالية
ينحتون ... مِن حسنة ... عليم حكيم
فسينغضون ... مِن غل ... عزيز غفور
المنخنقة ... مِن خير ... يومئذ خاشعة
ووجه الإظهار هو بعد مخرج النون والتنوين من مخرج حروف الحلق لأن النون والتنوين من طرف اللسان وبينه وبين الحلق بُعْد.
والإدغام: معناه لغة إدخال الشيء في الشيء: واصطلاحا النطق حرفا واحد مشددا كالثاني:
وحروفه ستة: هي الياء والراء والميم واللام والواو والنون: يجمعها كلمة (يرملون) فان وقع حرف منها بعد النون أو التنوين وجب الإدغام ثم هو ينقسم إلي قسمين:
إدغام بغنة: وله أربعة أحرف وهي الياء والنون والميم والواو، ويجمعها كلمة (ينمو) فان وقع حرف منها بعد النون أو التنوين وجب الإدغام مع الغنة ( [1] ) .
لكن بشرط أن تكون النون مع هذه الأحرف من كلمتين فان كانت معها في كلمة واحدة وجب الإظهار ويسمى إظهارا مطلقا.
وقد وقع من ذلك في القرآن الكريم أربع كلمات هي: (الدنيا وبنيان وقنوان وصنوان) فهذه الكلمات الأربعة يجب فيها إظهار النون ويسمى إظهار مطلقا وذلك لعدم تقييده بحلق أو شفة.
وإدغام بغير غنة: وله حرفان ـ اللام والراء.
فان وقع حرف منهما بعد النون أو التنوين وجب الإدغام بغير غنة.
قال الشيخ الجمزوري رحمة الله: