والثان إدغامٌ بستةٍ أتتْ ... في يرمُلون عندهم قد ثبتتْ
لكنها قسمان قسم يُدغَما ... فيه بغنة بِينمو عُلِما
إلا إذا كانا بكِلْمة فلا ... تُدغَم كدنيا ثُم صنوانٌ تلا
والثان إدغامٌ بغير غُنّةْ ... في اللام والرَا ثُم كَررنَّ
وهذه هي الأمثلة:
النون مع حروف الإدغام بغنة ... النون مع حروف الإدغام بغير غنة ... التنوين مع حروف الإدغام بغنة ... التنوين مع حروف الإدغام بغير غنة
أن يضرب ... أن لم ... خيرًا يره ... مالا لٌبدا
فمَن نكث ... يومئذٍ ناعمة ...
مِن مشهد ... من رحيق ... سررٌ مرفوعة ... غفور رحيم
مِن ولى ... سِنة ولا نوم ...
ووجه الإدغام: هو التماثل أو التقارب أو التجانس في المخرج وقد يكون في الصفة دون المخرج فالتماثل موجود في النون، والتجانس في الصفة موجود في الميم وذلك لاشتراكهما في الغنة بل وفي كل الصفات.
ويوجد التجانس في الصفة في الواو والياء أيضا وذلك لاشتراكهما مع النون في كثير من الصفات على ما سيأتي في باب الصفات، وقيل إن الواو تحمل على الميم لاشتراكها معها في المخرج فكما أدغمت النون في الميم فإنها تدغم أيضا في الواو.
أما التقارب فهو في اللام وفي الراء وذلك لقربهما من النون في المخرج.
ويوجد التقارب أيضا في الياء على رأي من يقول ـ إن وسط اللسان مع طرفه متقاربان.
تنبيهات:
الأول: الإدغام بغنة في الواو وفي الياء يسمى إدغاما ناقصا وذلك لذهاب الحرف المُدغم وهو النون أو التنوين وبقاءِ صفته وهي الغنة ـ لأن النون والتنوين حرف مركب من مخرجين هما اللسان والخيشوم فمن طرف اللسان تخرج ذات النون ومن الخيشوم تخرج صفة وهي الغنة إذ أن الغنة صفة قائمة بالنون والميم لا تفارقها أبدا ـ والخيشوم اسم للنافذة التي بين الفم والأنف،