وفي المقابل، نجد الشيء نفسه بالنسبة للإنترنت. فشبكة الاتصالات العالمية عملت على توالد أسواق"الغش"وأسواق الجماعات الصغيرة.

فلم تعد العولمة بناء على ما سبق - تحديًا اقتصاديًا أو سياسيًا أو تقنيًا، ولكنها تمثل بالإضافة إلى ذلك تحديًا للفكر الإنساني عامة وبالتالي هي تحدّ للتعلم والتربية والثقافة والفكر.

وعليه، فإن من واجبات النظرية التربوية أن تلتفت باهتمام إلى آثار العولمة على تلك الجوانب الفكرية الإنسانية.

ومن ثمّ، يجب ألاّ نتخيل العولمة على أنها لعبة نتيجتها إيجابية بالقطع. فالسوق العالمية لا تمحو الفوارق بين الدول. وتفاعل البلدان المختلفة لا يأتي بالضرورة بالسلام. فهي تعني أنه في حالة المنافسة، لن يكون هناك منتصر حقيقي.

ولا يتردد بعض المفكرين في النظر إلى العولمة باعتبارها نوعًا من النهضة. يقول جورج تادونكي: أحد الجوانب الأكثر ظهورًا للعولمة هي سرعة انتشار النماذج الثقافية الخارجية التي عملت على نقل المظاهر الديمقراطية.