إذا اختلف الناسُ في شيء فانظروا ما عليه أهلُ الثَّغرِ يعني أهل الجهاد فإن الله تعالى يقول:"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلناوإن الله لمع المحسنين") [1]

والوعيُ يظلُّ ناقِصًا مالم يَكُن مُشبعًا بالتجارُبِ ومُصغيًا إلى ممارسات الآخرين

تبصَّر في الأمورِ وحنَّكته ... التجاريبُ اختبارًا واعتبارا [2]

ذكاءٌ له من يصطاده

"المؤمِنُ كيِّسٌ حذِر"هذا الكلام مما لم يُسبق إليه النبي- صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وأول ما قاله لأبي عزة الجمحي وكان شاعرًا فأُسِر ببدر ٍفشكى عائِلةً وفقرًا فمنَّ عليهِ النبي- صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- وأطلقَهُ بغيرِ فداءٍ، فظفرَ بِه بأُحدٍ فقال: مُنَّ عليَّ وذكرَ فَقْرهُ وعِيالَهُ فقال له النبيُّ -صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- لا! تَمْسحُ عارِضَيْكَ بمكَّةَ تقولُ: سَخِرتُ بمحمدٍ مرتينِِ وأَمرَ بِهِ فقُتِلَ. [3]

فكُن واعيًا صيَّادًا للأذكياء فـ"لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ من جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ" [4]

الوصية العاشرة

الحكمةُ تحْكُمنا

الحكمةُ لا المهانة والتنازُل .. والحِلمُ لا المذلة والخنوع

حكمةٌ لا تُقعدُنا عن جهادِنا، ولا تُخرجنا عن طريق جهادنا ..

(1) مدارج السالكين 1/ 511

(2) ديوان عبد الغفار الأخرس

(3) فتح الباري 10/ 530

(4) رواه مسلم برقم 2998