( ولغريمه رده أو بعضه ) ابن الحاجب لو أعتقه ثم قام غريمه رد عتقه أو بعضه ( إلا أن يعلم ) ابن عرفة إن أمسك الغرماء عن القيام بعد العتق ثم قاموا بعد الثلاث سنين والأربع وهو بالبلد وقالوا لم نعلم فذلك لهم حتى تقوم بينة أنهم علموا ( أو يطول ) قال الباجي وإن قاموا في أكثر من أربع سنين لا يقبل منهم القيام عليه ولم يرد عتقه

قاله ابن عبد الحكم ( أو يفيد مالا ) من المدونة إن أعتق في عسره فلم يقم عليه حتى أيسر نفذ عتقه ثم إن أعسر بعد ذلك وقبل القيام عليه لم يرد عتقه ( ولو قبل نفوذ البيع ) روى ابن القاسم وأشهب عن مالك لو رد الإمام عتقه ثم أيسر قبل بيعه عتق

الباجي على هذا لا يطأ قبل اليسر

ومن المدونة من رد غرماؤه عتقه فليس له ولا لغرمائه بيعهم دون الإمام فإن فعل أو فعلوا ثم رفع إلى الإمام بعد أن أيسر رد البيع ونفذ العتق ( رقيقا لم يتعلق به حق لازم ) هذا معمول إعتاق

قال ابن شاس الركن الثاني الرقيق وهو كل إنسان مملوك لم يتعلق بعينه حق لازم

ابن عرفة المعتق كل ذي رق مملوك لمعتقه لم يزاحم ملكه إياه حق لغيره قبل عتقه فقولنا لم يزاحم الخ لقولها مع غيرها من أعتق عبده بعد علمه أنه قتل قتيلا خطأ وقال لم أرد حمل جنايته وظننت أنها تلزم في ذمته ويكون حرا حلف على ذلك ويرد عتقه ( به وفك الرقبة والتحرير ) ابن شاس الركن الثالث الصيغة وصريح لفظها الإعتاق وفك الرقبة والتحرير ( وإن في هذا اليوم ) ابن عرفة إن قال أنت حر في هذا اليوم عتق للأبد ومن المدونة إن قال له أنت حر اليوم من هذا العمل وقال أردت عتقه من العمل لا الحرية صدق في ذلك مع يمينه ( بلا قرينة مدح ) ابن شاس لو قال في المساومة هو عبد حر لم يلزمه عتق لصرف القرينة له إلى المدح

ومن المدونة من عجب من عمل عبده أو من شيء رآه منه فقال ما أنت إلا حر فلا شيء عليه في الفتيا ولا في القضاء ( أو حلف ) انظر إن كان على تحليف ظالم قال اللخمي لو قال له العاشر لا أدعك إلا أن تقول إن كانت أمتك فهي حرة إن قال ذلك بغير نية العتق لم يلزمه شيء وإن نوى العتق وهو ذاكر أن له أن لا ينويه كانت حرة لأنه لم يكره على النية وقد تقدم في الطلاق أن طلاق المكره لا يلزم إلا أن يترك كالتورية ( أو دفع مكس ) من المدونة لو مر على عاشر فقال هو حر ولم يرد بذلك الحرية فلا عتق له فيما بينه وبين الله وإن قامت بذلك بينة لم يعتق أيضا إذا علم أن السيد دفع عن نفسه بذلك ظلما ( أو بلا ملك أو لا سبيل لي عليك إلا بالجواب ) من المدونة ومن قال لعبده