عليه، وإنما يلتبس الحق على من شربت قلوبهم حب الباطل، وتساهلوا في حدود الله وفي حرماته.

فعنأبيالمليحالهذلي [1] ، أننساءمنأهلحمص، أومنأهلالشامدخلنعلىعائشة، فقالت: أنتناللاتييدخلننساؤكنالحمامات؟ سمعترسولاللهصلىللهعليهوسلميقول:"مامنامرأةتضعثيابهافيغيربيتزوجهاإلاهتكت [2] الستربينهاوبينربها". [3]

وجاء في فتاوى ابن باز: .... الأقرب والله أعلم أن المراد بذلك إذا خلعتها للفاحشة والشر، أو لعدمالمبالات حتى يراها الرجال، أما إذا خلعتها لمصلحة في بيت أخيها أو بيت أبيها أوبيت محرمٍ لها، أو بيت مأمون عند أخواتها في بيت ليس فيه خطر في تغيير ملابسها، أوللتحمم والاغتسال على وجهٍ ليس فيه إظهار العورة للناس وليس فيه خطر فالأقرب

(1) عامر بن أسامة أبو المليح الهذلي بصري ثقة روى عن أبيه وعائشة وبريدة بن الحصيب وعوف بن مالك وابن عباس وعبد الله بن عمر وتوفي سنة اثنتي عشرة ومائة.

ابن أيبك، صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (المتوفى: 764 هـ) ، الوافي بالوفيات، مصدر سابق، أبو المليح الهذلي، ج 16، ص 339.

(2) الهتك خرق الستر عما وراءه.

ابن منظور، لسان العرب، مصدر سابق، مادة (هتك) ، ج 10، ص 502.

(3) ابن حنبل، مسند الإمام أحمد، مصدر سابق، ج 42، ص 251، رقم 25407.

الترمذي، الجامع الصحيح، سنن الترمذي، تحقيق إبراهيم عطوة، مصدر سابق، ج 5، 114، رقم 2803.

ابن ماجه، سننابنماجه، مصدر سابق، باب دخول الحمام، ج 2، ص 1234، رقم 3750.

الحاكم، أبوعبداللهالحاكممحمدبنعبداللهبنمحمدبنحمدويهبننُعيمبنالحكمالضبيالطهمانيالنيسابوريالمعروفبابنالبيع (المتوفى: 405 هـ) ، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفىعبدالقادرعطا، دارالكتبالعلمية، بيروت، الطبعةالأولى، 1411 - 1990، كتاب الآداب، حديث سالم بن عبيد، ج 4، ص 321، رقم 7780.

صححه الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيءمنفقههاوفوائدها، 3439، ج 7، ص 1296، رقم 3439.