كلماعليكهوالقيامباختباربسيطضعقمةظفركباتجاهسطحالمرآةالعاكسأيأصبعكملامسللمرآة , إنكانهنالكفراغبينإصبعكوصورتهالمنعكسةفيالمرآةفالمرآةإذًاحقيقية، وبطبيعةالحالفإنكانأصبعكيلامسصورتهمباشرةوبدونأيةمسافةبينهمافاحترسفإنهامرآةذاتاتجاهين.

ولذلكتذكرفيكلمرةترىفيهامرآة .. قمبإجراءاختبارظفراليد , إنهلنيكلفكشيئًا , سهلالإجراء , كماإنهيجنبكأنتكونمشاهدًابغيررغبةمنك، أماعنسببوجودفراغبينالأصلوالصورةفيالمرآةالحقيقيةفذلكعائدٌلوجودالفضةتحتالزجاجفيالمراياالعادية، أمافيحالةالمرآةذاتالاتجاهينفإنَّالفضةتكونعلىلسطح.

المبحث السابع

العورات وحدود كشفها

الأصل الثابت في حق المرأة أن تستر جميع جسدها عن الرجال الأجانب، فجميع جسدها عوره عدا مواضع الزينة وهي الوجه والشعر والرقبة مع النحر والساعد والقدمين والساق، وذلك لرفع الحاجة والمشقة (عند المحارم) وهو مقيد بأمن الفتنة، وثورة الشهوة وغيرها فيجب ستره وتبقى على الأصل، وكذلك لبس الثياب التي تجسد العورة لضيقها أو رقتها فإنه يأخذ ذات الحكم، وقد ذكر العلماء أن عورة المرأة أمام المرأة أو المحارم هي ما بين السرة والركبة خروجًا على الأصل لعدم الخوف من الفتنة وثورة الشهوة، وقد قال تعالى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ