الإحاطة به ,ولو تصور لما حضر في ذهنه عند الاجتهاد جميع ما روى. وقال الغزالي [1] وجماعة من الأصوليين: يكفيه أن يكون عنده أصل بجمع أحاديث الأحكام ,كسنن أبي داود, ومعرفة السنن للبيهقي [2] ,أو أصل وقعت العناية فيه بجمع أحاديث الأحكام ويكتفي فيه بمواقع كل باب, فيراجعه وقت الحاجة ,وتبعه على ذلك الرافعي [3] ,ونازعه النووي [4] .

ثالثا: مشروعية تجديد الفقه:

تجديد الدين بصفة عامة ,والفقه بصفة خاصة سنة من سنن الإسلام ,فقد أمر الله به في القرآن المجيد, ودعا إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - في السنة الشريفة ومن ذلك ما يلي:

من الكتاب المجيد: قوله تعالى: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون} [5] في الآية دلالة على: وجوب التفقه في الدين ,وهي وإن كانت وردت على سبب نزول خاص إلا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ,كما هو مقرر أصولًا, فتضع على الأمة مسؤولية التفقه في الدين؛ لمواجهة مشكلاتها المتجددة والمتطورة.

ومن السنة ما رواه أبو داود في سننه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة من يجدد لها أمر دينها" [6] دل الحديث

(1) -سبق ترجمته.

(2) - هو أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله، أبو بكر البيهقي - نسبة إلى بيهق وهي قرى مجتمعة بنواحي نيسابور - فقيه شافعي، حافظ كبير، أصولي وهو أول من جمع نصوص الإمام الشافعي قال إمام الحرمين في حقه: ما من شافعي المذهب إلا وللشافعي عليه منة إلا أحمد البيهقي، فإن له على الشافعي منة. توفي سنة 458 هـ من تصانيفه السنن الكبير و السنن الصغير و مناقب الشافعي [طبقات الشافعية 3/ 3 والأعلام 1/ 131]

(3) -هو عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، الرافعي، أبو القاسم. من أهل قزوين من كبار الفقهاء الشافعية. ترجع نسبته إلى رافع بن خديج الصحابي. توفي سنة 623 هـ من مصنفاته: الشرح الكبير الذي سماه العزيز شرح الوجيز للغزالي [الأعلام للزركلي 4/ 179 وطبقات الشافعية للسبكي 5/ 119]

(4) - النووي والرافعي من أشهر فقهاء الشافعية وإذا أطلقت عبارة الشيخان في فقه الشافعية فالمراد الرافعي صاحب المحرر والوجيز والتتمة والنووي صاحب التصانيف المشهورة كشرح مسلم والأذكار والمنهاج والروضة والمتوفي سنة 676 ه-الفوائد البهية ص 10

(5) - سورة التوبة آية 122.

(6) - أخرجه أبو داود ك الملاحم 1 ت / 1 م باب ما يذكر في قرن المائة ج 2 ص 511 رقم 4291 ط/ دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الثانية سنة 1415 ھ - والبيهقي في ك المعرفة عن أبي هريرة ص 52 - والحاكم في المستدرك ... كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ج 4 ص 567 في التلخيص ج 4 ص 522 - والخطيب في التاريخ ج 2 ص 61 - والهروي في ذم الكلام ج 2 ص 111 - وابن عدي في الكامل ج 1 ص 14 - وصححه المناوي والألباني - يراجع السلسلة الصحيحة ج 2 ص 148 رقم 599 ط/ مكتبة المعارف بالرياض سنة 1415 ھ , 1995 م