2 -حفظ قدر من الحديث الصحيح كعشرة آلاف حديث مثلًا. [1]

3 -معرفة العقيدة الصحيحة ,والعقائد الباطلة.

4 -الإلمام بسير مجموعة من الصحابة ,التابعين والفقهاء ,وكيفية حياتهم وتحصيلهم للعلوم. فمثلًا: كيف نبغ الأئمة الأربعة؟ وأشهر تلاميذهم؟ وابن خلدون ,وابن رشد , [2] والرازي ,والغزالي ,والسيوطي, وابن عابدين ,والشوكاني [3] وغيرهم من رموز الفكر والثقافة؟ وما نشئوا عليه من العلم ,وكيفية امتثالهم لما وصلوا إليه من علم, وكما في قوله تعالى: {واتقوا الله ويعلمكم الله [4] } وكما روي عن أنس بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من عمل بما يعلم ورثه الله علم ما لم يعلم" [5] , فهذا شيء مهم, يجب توافره في عالم الفقه ,فيكون على قدر كبير من الصدق والإخلاص, وحسن الارتباط بالله تعالى حيث لا يتم الفقه في الدين إلا بذلك , وقد روي أن الإمام مالك كان لا يحدث بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا وهو على وضوء, ولا يفتي إلا وهو على طهارة متمكنًا. قالوا: وينبغي أن يكون المفتي ظاهر الورع، مشهورًا بالديانة الظاهرة، والصيانة الباهرة. وكان مالك - رحمه الله - يعمل بما لا يلزمه الناس، ويقول::لا يكون عالمًا حتى يعمل في خاصَّةِ نفسه بما لا يلزمه الناس مما لو تركه لم يأثم".وكان يحكي نحوه عن شيخه ربيعة كما جعل من شروط المفتي كونه مكلفًا مسلمًا، وثقةً مأمونًا متنزِّهًا عن أسباب الفسق وخوارم المروءة، فقيهَ النفس، سليمَ الذهن، رصينَ الفِكر، صحيح التصرف والاستنباط، متيقظًا. [6] وجعل ذلك أمرًا عامًا سواءٌ فيه: الحرُّ والعبد ,والرجل والمرأة ,والأعمى، والبصير, والأخرس والناطق إذا كتب أو فُهمت إشارته."

(1) - مقدمة ابن خلدون ج 2 ص 346

(2) -هو محمد بن أحمد بن محمد بن رشد، أبو الوليد. فقيه مالكي، فيلسوف، طبيب من أهل الأندلس. من أهل قرطبة. عني بكلام أرسطو وترجمه إلى العربية وزاد عليه زيادات كثيرة ويلقب بالحفيد تمييزًا له عن جده أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد الذي يميز بالجد. من تصانيفه (( فصل المقال في ما بين الحكمة والشريعة من الاتصال و تهافت التهافت و الكليات؛ و بداية المجتهد ونهاية المقتصد؛ ورسالة حركة الفلك توفي سنة 595.

[الأعلام للزركلي 6/ 213؛وشذرات الذهب 4/ 320]

(3) - سبق ترجمة لهم.

(4) -سورة البقرة

(5) - أ خرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أنس وضعفه لكن معناه صحيح وسيأتي ما يدل علي ذلك , تخريج أحاديث الإحياء ج 1 ص 45 حلية الأولياء ج 10 ص 15

(6) -. آداب الفتوى والمفتي والمستفتي -النووي -ج 1 ص 6.