وهو اختيار الشيخ عبدالرحمن السعدي [1] [2] ،والشيخ عبدالعزيز بن باز [3] والشيخ محمد العثيمين [4] .

الحال الثانية:

أن يكون الابن تصرف تصرف من يريد السلامة من الخطر كأن يقابله شيء في طريقه فيخرج عنه.

فهنا لا يجب عليه شيء ولا يضمن، لأنه يعتبر أمينا والأمين لا يضمن إلا إذا تعدى أو فرط.

وهذا ما جاء في أبحاث هيئة كبار العلماء في السعودية [5] ، وقرار مجمع الفقه الإسلامي [6] ، واختاره الشيخ عبدالرحمن السعدي [7]

(1) هو: عبدالرحمن بن ناصر السعدي التميمي، برع في التفسير والفقه واللغة، وله مؤلفات كثيرة من أبرزها: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، توفي سنة 1376 هـ، المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبدالرحمن السعدي 1/ 5

(2) الفتاوى السعدية ضمن المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبدالرحمن السعدي 7/ 406.

(3) هو: عبدالعزيز بن عبدالله آل باز، إمام عصره، كان زاهدا تقيا، برع في الحديث وعلومه، ولد سنة 1330 هـ، وتوفي سنة 1420 هـ، إمام العصر للدكتور ناصر الزهراني

(4) انظر مجلة العدل الصادرة عن وزارة العدل في السعودية، العدد 3/ 12.

(5) أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية/ 5/ 513.

(6) قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي المنبثق من منظمة المؤتمر الإسلامي، جدة، قرار رقم 71 صـ 162 - 163.

(7) الفتاوى السعدية ضمن المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبدالرحمن السعدي 7/ 406.