الإنتاج العلمي [1] .

وأما من جهة التركيب اللغوي:

فإنه مشتهر بين أوساط الناس قولهم حقوق الطبع محفوظة للمؤلف أو الناشر والصواب حقوق الطبع محفوظة على المؤلف أو على الناشر ويدل ما جاء في الحديث: لما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر فكان ببعض الطريق قال من آخر الليل:"من يحفظ علينا الصلاة". قال بلال: أنا يا رسول الله [2] .

ويعتبر الشخص مؤلفًا إذا نشر المصنف المبتكر منسوبًا إليه سواءً بذكر اسمه على المصنف أو بأي طريقة أخرى ما لم يقم دليل على نفيه [3] .

وإذا اعتبر الشخص مؤلفًا لهذا الكتاب فإن له حقوقًا مالية ومعنوية، والحق المعنوي يشمل أبوته على مصنفه باستمرار النسبة إليه كما أنه لا يسوغ للغير انتحاله والسطو عليه فله ولورثته حق دفع الاعتداء عليه.

وإذا كانت هذه حقوق شرعية فحمايتها متوجبة شرعًا بالإرجاع إلى قواعد الشرع وأصوله ويتجلى هذا في أمور، ذكرها أهل العلم، من ذلك:

1 -الأمانة العلمية في الأداء والتوثيق، فليس من الأمانة العلمية أن

(1) فقه النوازل، د. بكر أبوزيد 2/ 150.

(2) رواه البيهقي بهذا اللفظ برقم 1753،و البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب الأذان بعد ذهاب الوقت، برقم 595، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها برقم 680،.

(3) الوسيط في القانون المدني 8/ 325.