أبي إسحاق عن المنهال . . . . . . . . . . . . الإبل لأتيته فقال له رجل أما لقيت عليا رضي الله عنه قال بلى قد لقيته

1748 - حدثنا الحماني قال حدثنا شريك عن ابن إسحاق عن أبي الأسود أو غيره قال قيل لعبد الله ألا تقرأ على قراءة زيد قال مالي ولزيد ولقراءة زيد لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت ليهودي له ذوأبتان

1749 - حدثنا عبد الله بن رجاء وشريح بن النعمان قالا حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن عابس عن رجل عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه اجتمع إليه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم السلام وأمرهم بتقوى الله وألا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف ولا ينسأن ولا يتفه وقال ابن رجاء يتغير لكثرة الرد ألا ترون أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وفوائدها وأمر الله فيها فلو كان شيء من الحرفين يأمر بشيء وينهى عنه الآخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع ذلك كله وإني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم اليوم من الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو أعلم أحدا تبلغنيه الإبل هو أعلم بما أنزل على محمد قال شريح مني ولم يقل ابن رجاء لطلبته حتى ازداد علم إلى علمي قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عليه عام قبض مرتين إذا قرأت عليه فيخبرني أني محسن فمن قرأ علي قراءتي فلا يدعنها رغبة عنها ومن قرأ علي شيء من هذه الحروف فلا يدعنه رغبة عنه فإنه من جحد شيئا منه جحد به كله

1750 - حدثنا أبو أحمد قال حدثنا أسلم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه قال يوم خرج من الكوفة من قرأ علي حرف أو قرأ علي شيء من كتاب الله فليثبت عليه فإن كلا كتاب الله

1751 - حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن محمد أن أُبي بن كعب كتبهن في مصحفه خمسهن أم الكتاب والمعوذتين والسورتين وتركهن ابن مسعود كلهن وكتب ابن عفان فاتحة الكتاب والمعوذتين وترك السورتين وعلى ما كتبه عمر رضي الله عنه مصاحف أهل الإسلام فأما ما سوى ذلك فمطرح ولو قرأ غير ما في مصاحفهم قارئ في الصلاة أو جحد شيئا منها استحلوا دمه بعد أن يكون يدين به