باب أصل الوزن والكيل بالحجاز

9097 - حنظلة (د س) (1) عن طاوس، عن ابن عمر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة". وقد رواه أبو أحمد الزبيري فغلط في الحديث فقلبه فقال:"المكيال مكيال أهل مكة" (2) ، وأبدل ابن عمر بابن عباس.

البركة في كيل الطعام

9098 - جماعة (خ) (3) عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه". أبو الربيع الزهراني وحده، نا ابن المبارك، عن ثور عن خالد، عن جبير بن نفير، عن المقدام.

9099 - وقال عمرو بن عثمان، نا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -"كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه".

ذم التطفيف

9100 - الحسين بن واقد، حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه، عن ابن عباس قال:"لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة كانوا من أخبث الناس كيلًا، فأنزل الله: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} (4) فأحسنوا الكيل بعد ذلك".

9101 - علي بن عاصم، نا أبو علي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال رسول الله:"يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرًا هلكت فيه الأم السالفة: المكيال والميزان".

قلت: علي وشيخه ضعيفان والصواب موقوف.

9102 - ابن نمير، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد سمع كريبًا يقول: قال ابن عباس:"يا معشر الأعاجم، إن الله قد (5) ولاكم أمرين أهلك بهما القرون من قبلكم: المكيال والميزان".

باب المعطي يرجح والوزان يزن بأجرة

9103 - شعبة (خ م) (6) عن محارب، عن جابر"اشترى مني رسول الله بعيرًا، فأرجح"

(1) أبو داود (3/ 269 رقم 3340) ، والنسائي (5/ 54 رقم 2520) .

(2) كتب"بحاشية الأصل": قال البغوي: الحديث فيما يتعلق بحقوق الله كالزكاة والكفارة ونحوها، أما في المعاملات فإطلاق ذكر الوزن والكيل راجع إلى عرف كل بلد.

(3) البخاري (4/ 405 رقم 2128) .

(4) المطففين: 1.

(5) زاد في"الأصل":"و". وهي زيادة مقحمة.

(6) البخاري (5/ 266 - 267 رقم 2604) ، ومسلم (3/ 1223 رقم 715) .

وأخرجه أبو داود (3/ 248 رقم 3347) من طريق مسعر عن محارب بنحوه.