بالعيال، فأي رجل أعظم أجرًا من رجل ينفق على عياله صغار يقوتهم اللَّه وينفعهم به"."

12215 - هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي".

حبس الرجل لأهله قوت سنة

12216 - وكيع (خ) (1) ، حدثني سفيان بن عيينة قال:"قال لي الثوري: أيش عندك في القوت؟ قلت: لا شيء، ثم ذكرت بعد حديثًا حدثنا به معمر، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر"أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم"."

12217 - عقيل (خ) (2) ، عن ابن شهاب (م) (3) ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر:"فيما أفاء اللَّه على رسوله قال: فكان ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال اللَّه".

النفقة بحسب الإمكان {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} (4)

قال الشافعي: نفقة المقتر مد في اليوم من طعام البلد، وإنما جعلته مدًا بالدلالة عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في دفعه إلى الذي أصاب أهله في رمضان عرقًا فيه خمسة عشر صاعًا لستين مسكينًا، فكان ذلك مدًا مدًا لكل مسكين، وكل أربعة أعراق وسق، ولكن الراوي أدخل الشك فيه فيقول: خمسة عشر أو عشرين صاعًا.

12218 - مالك، عن عطاء الخراساني، عن ابن المسيب (5) "في قصة الأعرابي الذي أصاب امرأته في رمضان قال: فأتى رسول اللَّه بعرق فيه تمر، فقال: خذ هذا فتصدق به. فسألت سعيدًا كم في ذلك العرق من التمر؟ قال: ما بين خمسة عشر إلى عشرين".

12219 - الأوزاعي، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة في

(1) البخاري (9/ 412 رقم 5357) .

(2) البخاري (9/ 412 رقم 5358) .

(3) مسلم (3/ 1376 رقم 1757) [48] .

وأخرجه أبو داود (3/ 141 رقم 2965) ، والترمذي (4/ 188 رقم 1719) ، والنسائي في الكبرى (5/ 377 رقم 9187، 9188، 9189) كلهم من طريق ابن شهاب به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(4) الطلاق: 7.

(5) ضبب عليها المصنف للانقطاع.