تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة". وأخرجاه من حديث حصين، عن أبي ظبيان."

12312 - قرة (خ م) (1) ، نا ابن سيرين: عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وعن رجل هو في نفسي أفضل من عبد الرحمن، عن أبي بكرة"أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خطب الناس بمني فقال: أتدرون أي يوم هذا؟ قلنا: اللَّه ورسوله [أعلم] (2) قال: فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه ثم قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: نعم. قال: أي بلد هذا؟ قلنا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: أليس بالبلد -يعني الحرام-؟ قلنا: بلى يا رسول اللَّه. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وأبشاركم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت؟ قلنا: نعم. قال: اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له فكان كذلك. وقال: ألا لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض".

12313 - الليث (خ م) (3) ، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصنابحي، عن عبادة قال:"إني في النقباء الذين بايعوا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال: بايعناه على أن لا نشرك باللَّه شيئًا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم اللَّه ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة، إن فعلنا ذلك، فإن غشينا من ذلك شيئًا فإن قضاء اللَّه إلى ذلك".

12314 - شعبة (خ) (4) ، عن عبيد اللَّه بن أبي بكر، عن أنس، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"أكبر الكبائر الإشراك باللَّه، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وقول الزور - أو قال: شهادة الزور".

12315 - سليمان بن بلال (خ م) (5) ، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة أن

(1) تقدم.

(2) من"هـ".

(3) البخاري (7/ 260 رقم 3893) ، ومسلم (3/ 1333 رقم 1709) [44] .

(4) البخاري (10/ 419 رقم 5977) .

وأخرجه مسلم (1/ 91 رقم 88) [144] ، والترمذي (4/ 513 رقم 1207) ، والنسائي (7/ 88 رقم 4010) ، كلهم من طريق شعبة به. وقال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح غريب.

(5) البخاري (5/ 462 رقم 2766) ، ومسلم (1/ 92 رقم 89) [145] .

وأخرجه أبو داود (3/ 115 رقم 2874) ، والنسائي (6/ 257 رقم 3671) كلاهما من طريق سليمان بن بلال به.