1385 - محمد بن مصعب، نا الأوزاعي قال:"عندنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية". قال الصبغي: قال إسحاق: قال عبد الرحمن بن مهدي:"كانت امرأة يقال لها أم العلاء قالت: حيضتي منذ أيام الدهر [يومان] (1) قال إسحاق:"صح في زماننا عن غير واحدة قالت:"حيضتي يومان". وقال يزيد بن هارون:"عندي امرأة تحيض يومين".

1386 - الربيع، عن الشافعي قال:"رأيت امرأة أثبت لي أنها لم تزل تحيض يومًا لا تزيد عليه. وأثبت لي عن نساء أنهن لم يزلن يحضن أقل من ثلاث، وعن نساء أنهن لها يزلن يحضن خمسة عشر، وعن امرأة أو أكثر أنها لم تزل تحيض ثلاث عشرة. قال البيهقي: روينا عن علي وشريح"أنهما جوزا ثلاث حيض في شهر وخمس ليال". نذكره في العِدَد."

قال الشافعي: نحن نقول بما روي عن يحيى، لأنه موافق لما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه لم يجعل للحيض وقتًا. وذكر قوله عليه السلام:"إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي". وخرجه من حديث مالك (خ) (2) ، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة"أنه قال لفاطمة بنت أبي حبيش ...".

(1) في"الأصل": يومين. والمثبت من"هـ".

(2) البخاري (1/ 487 رقم 306) .

وأخرجه أبو داود (1/ 72 رقم 284) ، والنسائي (1/ 186 رقم 366) كلاهما من طريق مالك به.

وأخرجه مسلم (1/ 262 رقم 333) من طرق عن هشام به.

وأخرجه النسائي (1/ 116 رقم 201) من طريق يحيى بن سعيد عن هشام به.

وأخرجه مسلم (1/ 263 رقم 334) [63] ، وأبو داود (1/ 75، 76 رقم 290) ، والترمذي (1/ 229 رقم 129) ، والنسائي (1/ 119 رقم 205) كلهم من طريق الليث عن الزهري، عن عروة به.

وأخرجه النسائي (1/ 117 رقم 203) ، وابن ماجه (1/ 205 رقم 626) من طريق الأوزاعي عن الزهري به. وأخرجه أبو داود (1/ 75 رقم 286) ، والنسائي (1/ 123 رقم 216) كلاهما من طريق محمد بن عمرو، عن الزهري به.