غلامًا لعمه واسع بن حبان سرق وديًا من أرض جار له فغرسه في أرضه فرفع إلى مروان فأمر بقطعه فأتى مولاه رافع بن خديج فذكر ذلك له فقال: لا قطع عليه. فقال له: تعال معي إلى مروان. فجاء به فحدثه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: لا قطع في ثمر ولا كَثر. فجلده مروان جلدات وخلاه"."

13436 - أبو شهاب، عن يحيى بن سعيد، عن محمد، (1) عن رافع بن خديج قال رسول اللَّه:"لا قطع في ثمر ولا كثر". قال: والثمر ما كان في رءوس النخل والشجر، والكثر الودي والجمار.

13437 - الشافعي، أنا ابن عيينة، عن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا قطع في ثمر ولا كثر". قال الشافعي: وبه نقول: لا قطع في ثمر معلق لأنه غير محروز ولا جمار لأنه غير محروز.

13438 - وأنا مالك، عن ابن أبي حسين، عن عمرو بن شعيب (1) ، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال:"لا قطع في ثمر معلق فإذا آواه الجرين ففيه القطع".

سعيد في سننه، نا أبو عوانة، عن عبيد اللَّه بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال:"سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: في كم تقطع اليد؟ قال: لا تقطع في ثمر معلق فإذا أواه الجرين قطعت في ثمن المجن، ولا تقطع في حريسة الجبل، فإذا أواه المراح قطعت في ثمن المجن".

13439 - أبو معاوية، ثنا رجل من ثقيف، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (1) قال عثمان"لا قطع في طير".

13440 - فرج بن فضالة، عن لقمان بن عامر (1) ، عن أبي الدرداء قال:"ليس على سارق الحمام قطع". قال المؤلف: يعني المرسلة من غير حرز.

الحدود على البالغ العاقل

13441 - عبيد اللَّه (خ م) (2) نافع، عن ابن عمر قال:"عرضت على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فاستصغرني، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فقبلنى". قال نافع: فحدثت بهذا عمر بن عبد العزيز فقال: إن هذا لحدٌ بين الصغير والكبير وقد مر إنبات العانة في كتاب الحجر.

13442 - مسعر، عن القاسم (1) قال:"أتي عبد اللَّه بجارية قد سرقت لم تحض فلم"

(1) ضبب عليها المصنف للانقطاع.

(2) البخاري (5/ 327 رقم 2664) ، ومسلم (3/ 1490 رقم 1868) [91] .

وأخرجه الترمذي (3/ 641 - 642 رقم 1361) ، وابن ماجه (2/ 850 رقم 2543) من طريق عبيد اللَّه به.