خامر العقل". فيه دلالة على أن قوله:"والخمر ما خامر العقل"مرفوعًا. لم يسبق (خ) قوله:"ولو كان. . ."إلى آخره. وذلك من قول الشعبي."

13550 - إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إن من التمر خمرًا، وإن من الزبيب خمرًا، وإن من البر خمرًا، وإن من الشعير خمرًا، وإن من العسل خمرًا" (1) .

الفضيل بن ميسرة (د) (2) عن أبي حريز أن عامرًا حدثه أن النعمان قال: سمعت رسول اللَّه يقول:"إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة، وإني أنهاكم عن كل مسكر". تابعه السري بن إسماعيل، عن الشعبي وهذا لا يخالف حديث:

13551 - الأوزاعي (م) (3) حدثني أبو كثير، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"الخمر من هاتين: النخلة والعنبة"فيجمع بين الحديثين.

13552 - يزيد بن هارون، أنا سليمان، عن أنس قال:"كنت قائمًا على عمومتي أسقيهم وهم يشربون يومئذ شرابًا لهم إذ دخل عليهم رجل فقال: هل علمتم أن الخمر قد حرمت؟ فقالوا: يا أنس، أكفئها. فأكفأتها فواللَّه ما عادوا فيها حتى لقوا اللَّه، فقلت. وما كان شرابهم؟ قال: البسر والتمر. فقال أبو بكر بن أنس -وأنسٌ في الحلقة-: كانت خمرهم يومئذ. فما أنكر ذلك عليه أنس".

معتمر (خ م) (4) سمعت أبي، سمعت أنسًا يقول:"كنت قائمًا على الحي أسقيهم وأنا أصغرهم من فضيخ لهم فجاء رجل فقال: إن الخمر قد حرمت. فقالوا: أكفئها يا أنس."

(1) أخرجه أبو داود (3/ 326 رقم 3676) ، والنسائي في الكبرى (4/ 181 رقم 6787) كلاهما من طريق إبراهيم به.

(2) أبو داود (3/ 326 - 327 رقم 3677) .

(3) مسلم (3/ 1573 رقم 1985) [13] .

وأخرجه أبو داود (3/ 327 رقم 1678) من طريق يحيى عن أبي كثير به، والترمذي (4/ 263 رقم 1875) من طريق الأوزاعي وعكرمة بن عمار به، والنسائي (8/ 294 رقم 5572) من طريق الأوزاعي به، وابن ماجه (2/ 1121 رقم 3378) من طريق عكرمة ابن عمار عن أبي كثير به.

(4) البخاري (10/ 40 رقم 5583) ، ومسلم (3/ 1571 رقم 1980) [6] .

وأخرجه النسائي (8/ 287 رقم 5541) عن طريق ابن المبارك عن سليمان والد معتمر بنحوه.