قال (خ) (1) : قال زكريا بن عدي:"لما قدم ابن المبارك الكوفة كانت به علة فأتاه وكيع وأصحابنا فتذاكروا عنده حتى بلغوا الشراب فجعل ابن المبارك يحتج بالأحاديث وأقوال المهاجرين والأنصار من أهل المدينة قالوا: لا، ولكن من حديثنا فقال: أنا الحسن بن عمرو الفقيمي، عن فضيل، عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: إذا سكر من شراب لم يحل له أن يعود فيه أبدًا. فنكسوا رءوسهم، فقال ابن المبارك للذي يليه: رأيت أعجب من هؤلاء أحدثهم عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعن أصحابه والتابعين فلم يعبئوا به، وأذكر عن إبراهيم فنكسوا رءوسهم".

صفة نبيذهم الذي نعته أنس وغيره

13589 - عفان (م) (2) نا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال:"لقد سقيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن".

13590 - زهير، نا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر:"إنا لنشرب من النبيذ نبيذًا يُقطّع لحوم الإبل في بطوننا من أن يُؤذينا".

13591 - القاسم بن الفضل (م) (3) ثنا ثمامة بن حزن، قال:"لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت: سل هذه إنها كانت تنبذ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقالت الحبشية. كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأُوكئه وأعلّقه فإذا أصبح شربَ منه".

13592 - عبد الوهاب الثقفي (م) (4) عن يونس، عن الحسن، عن أمه، عن عائشة قالت:"كنا ننبذ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سقاء وُكىء أعلاه وله عزلاء، ننبذ غدوةً فيشرُبه عشاء،"

(1) كذا عزاه إلى البخاري ولعله في غير الصحيح وعزاه المزي في التحفة إلى النسائي فقط، وهو في سنن النسائي (8/ 334 رقم 5747) مختصرًا.

(2) مسلم (3/ 1591 رقم 2008) [89] .

(3) مسلم (3/ 1590 رقم 2005) [84] .

وأخرجه النسائي في الكبرى (4/ 191 رقم 6848) من طريق القاسم به.

(4) مسلم (3/ 1590 رقم 2005) [85] .

وأخرجه أيضًا أبو داود (3/ 334 رقم 3711) ، والترمذي (4/ 261 - 262 رقم 1871) من طريق عبد الوهاب به.