15153 - مالك بن مغول وغيره عن حصين (خ د ت) (1) ، عن الشعبي، عن عمران بن حصين قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا رقية إلا من عين أو حمة".

قال المؤلف: أي هما أولى بالرقى لما فيهما من رفادة الضرر. والحُمة: السُم.

15154 - الثوري (م) (2) ، عن عاصم، عن يوسف بن عبد اللَّه بن الحارث، عن أنس:"رخص رسول اللَّه في الرقية من اللِقوة والنملة والحُمة". وقال يحيى بن آدم (م) عن سفيان:"العين"بدل"اللقوة". قال الأصمعي: النملة: قروح.

15155 - ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر:"رخص رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لبني عمرو بن عوف في رقية الحية، وقال لأسماء: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة، أتصيبهم حاجة؟ قالت: لا، ولكن العين تسرع إليه، أفأرقيهم؟ قال: وبماذا؟ فعرضت عليه كلامًا لا بأس به فقال: نعم ارقيهم".

15156 - روح (م) (4) ، نا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرًا يقول:"لدغ رجلًا منا عقرب ونحن جلوس مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال رجل: يا رسول اللَّه، أرقيه؟ فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه".

الأعمش (م) (5) عن أبي سفيان، عن جابر قال:"نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الرقى وكان عند آل عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب، فأتوا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: يا رسول اللَّه، إنك نهيت عن الرقى وكانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب. قال: فاعرضوها عليّ. فعرضها"

(1) البخاري (10/ 163 - 164 رقم 5705) ، وأبو داود (4/ 10 رقم 3884) والترمذي (4/ 345 رقم 2057) .

(2) مسلم (4/ 1725 رقم 2196) [58] .

أخرجه الترمذي (4/ 344 رقم 2056) ، والنسائي في الكبرى (4/ 366 رقم 7541) ، وابن ماجه (2/ 1162 رقم 3516) من طرق عن يوسف به.

(3) مسلم (4/ 1726 رقم 2198) [60] .

(4) مسلم (4/ 1726 رقم 2199) [61] .

(5) مسلم (4/ 1726 - 1727 رقم 2199) [63] .

وأخرجه ابن ماجه (2/ 1161 رقم 3515) ، من طريق الأعمش به.