جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة، ولم يناد في كل واحدة منهما إلا بالإقامة، ولم يسبح بينهما ولا على إثر واحدة منهما". ولفظ (د) "بإقامة إقامة جمع بينهما". وقال وكيع:"صلى كل صلاة بإقامة". وساقه (د) بإسنادين إلى ابن أبي ذئب وفيه:"بإقامة واحدة لكل صلاة، ولم يناد في الأولى، ولم يسبح على إثر واحدة منهما"فهذا أصح الروايات عن ابن عمر."

1688 - وقال إسماعيل بن أبي خالد (م) (1) : عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير قال:"أفضنا مع ابن عمر، فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثًا وركعتين، ثم قال: هكذا صلى بنا رسول الله في هذا المكان".

1689 - وأخرجه أيضًا من حديث الحكم وسلمة بن كهيل (م) (2) عن سعيد نحوه.

1690 - يزيد بن هارون، ثنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك الأزدي قال:"صليت مع ابن عمر المغرب بجمع ثلاثًا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة، فقال له مالك بن خالد: ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن؟ قال: صليتهما مع رسول الله في هذا المكان بإقامة واحدة".

1691 - ورواه (د) (3) ثنا محمد بن سليمان الأنباري، أنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد ابن جبير وعبد الله بن مالك قالا:"صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة".

1692 - عبد الله بن رجاء، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك قال:"صليت خلف ابن عمر صلاتين بجمع بأذان وإقامة جميعًا، فقال له خالد بن مالك: ما هذه"

(1) مسلم (2/ 938 رقم 1288) [291] .

وأخرجه أبو داود (2/ 192 رقم 1931) ، والنسائي (1/ 291 رقم 606) ، والترمذي (3/ 235 رقم 888) كلهم من طريق ابن أبي خالد به.

(2) مسلم (2/ 937 رقم 1288) [288] ، (2/ 938 رقم 1288) [290] .

وأخرجه النسائي في الكبرى (2/ 427 رقم 4027) ، والمجتبى (2/ 16 رقم 658) ، وأبو داود (2/ 192 رقم 1932) من نفس الطريق.

(3) أبو داود (2/ 192 رقم 1930) .

وأخرجه الترمذي (3/ 235 رقم 887) من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك وحده به، وأخرجه أيضًا (3/ 235 رقم 888) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير به مرفوعًا، وقال: قال محمد بن بشار: قال يحيى: الصواب حديث سفيان.