ونزع واستغفر صُقل منها قلبه، فإن عادت زادت حتى يُغلق بها قلبه، فذلك الران الذي ذكر اللَّه في كتابه: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} " (1) ."

قلت: إسناده صالح (2) .

16031 - همام (خ م) (3) ، نا إسحاق بن عبد اللَّه، سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة، سمعت أبا هريرة، سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"إن عبدًا أصاب ذنبًا، فقال: يا رب، إني أذنبت ذنبًا فاغفر لي. فقال ربه: علم عبدي أن له ربًا يغفر الذنب ويأخذ به. فغفر له، ثم مكث ما شاء اللَّه، ثم أصاب ذنبًا آخر فقال: يا رب، إني أذنبت ذنبًا آخر فاغفره لي. فقال ربه: علم عبدي أن له ربًا يغفر الذنب ويأخذ به. فغفر له، ثم مكث ما شاء اللَّه، ثم أذنب ذنبًا آخر، فقال: يا رب إني أذنبت ذنبًا آخر فاغفره لي. فقال ربه: علم عبدي أن [له] (4) ربًا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدي فليعمل ما شاء".

16032 - مخلد بن يزيد (د ت) (5) ، نا عثمان بن واقد العمري، عن أبي نصيرة (6) ، عن مولى لآل أبي بكر، عن أبي بكر الصديق قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ما أصرّ من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة".

قلت: تابعه أبو يحيى الحماني، عن عثمان، وقال الترمذي: ليس إسناده بالقوي.

16033 - شعبة (م) (7) ، عن عمرو بن مرة، سمع أبا عبيدة يحدث، عن أبي موسى قال رسول اللَّه:"إن اللَّه يبسط يده بالليل ليتوب مسيء الخهار، وبالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها".

(1) المطففين: 14.

(2) أخرجه الترمذي (5/ 404 رقم 3334) ، والنسائي في الكبرى (6/ 509 رقم 11658) ، وابن ماجه (2/ 1418 رقم 4244) كلهم من طريق محمد بن عجلان به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

(3) البخاري (13/ 474 رقم 7507) ، ومسلم (4/ 2113 رقم 2758) [30] .

وأخرجه النسائي في الكبرى (6/ 111 رقم 10252) من طريق حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد اللَّه به.

(4) من"هـ".

(5) أبو داود (2/ 84 رقم 1514) ، والترمذي (5/ 521 رقم 3559) . وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وإنما نعرفه من حديث أبي نصيرة، وليس إسناده بالقوي.

(6) في"الأصل": بصيرة بالباء الموحدة، وكتب في الحاشية نصيرة بالنون، وكذا هو في"هـ"وهو الصواب. كما في الإكمال لابن ماكولا (1/ 329) وتهذيب الكمال.

(7) مسلم (4/ 2113 رقم 2759) [31] .

وأخرجه النسائي في الكبرى (6/ 344 رقم 11180) من طريق عمرو بن مرة به.